ГЛАВА 41-я. 1. По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоить у реки; 2. и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и туч-ных плотью, и паслись в тростника; 3. но вот, после них вышли из реки семь коров других, ху-дых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров на берегу реки; 4. и сели коровы худые видом и тощия плотью семь коров хороших видом-и тучных. И проснулся фараон, XLI. Возвышение Иосифа на степень первого вельможи фараона и правителя Египта: 1—7. Сны фараона,— 8-16. Мудрецы Египта и Иосиф.—17—32. Разсказ снов и толкова-ние их.—33—36. Применение толкования снов—совет Иосифа фараону.—37—49. Воз-вышение Иосифа и его государственная деятельность.—50—57. Рождение детей; начало голода. 1. Два года считаются, вероятно, судя по связи речи с ст. 23 гл. XL, от осво-бождения вииочерпия, или же эта дата может обозначать весь срок пребывания Иосифа в темнице. Река, евр. jeor, — без сомиения, Нпл, называемый этим нарицательным, именем в зиачении собственного не только вПятокнижии, но и в других книгах Ветхого Завета (Ис. VII, 18—19, 6—8; Иер. XLVII, 7—8; Иез. XXIX, 3 и др.). Евр. назваиие Била созвучно египетскому Иаро—река: можно думать, что и в сгипетском яз. нарицательное первоначально jeor позже стало обозначать только Нил, важнейшую для Египта реку (как urbs в лат. яз. = Roma; йоги в греч.—Afrfjvai). Фараон, воз-высивший Иосифа, был, по предположению, Апофис иди Апапи из династии Гиксов, или, по другим, Амеиемха ПИ, 12-й египетской дннаетии. 2—3. Ннл, в своих периодических разливах (с июня по октябрь), является главиым истечником плодородия Египта, то большого, то меныпого, смотря по обилию воды (ср. Втор. XI, 10). Эта специфически-египетская черта сновидения фараона восполняется далее столь же характерными для Египта чертами: нз Нила выходят коровы (рогатый скот в жарких странах подолгу остается в воде). Животные этп чрезвычайно ценились в древием Егнпте, служа и предметами культа. Бык — особенно взвестный Апись — был символом Нила п Озириса (последнее имя жрецы усвояли и Нилу), а потому и земледелия, илодородия. Корова же в египетской снмволике — тип земли, также цлодородия, олицетворение самого Египта (ср. Иер. XLVI, 20—21). Как бык посвщался Озпрису, изобретателю земледелия, так корова — Изнде, богине пло-дородия и любви. Коровы пасутся в „тростнике — нильском растении, евр. achu (ср. Иов. ѴШ, 11). LXX в одних код.; „èv тф A^ei, в др.: êv TTJ уЬц; слав.: по брегу; Vulg. — блпже к мысли подлин. текста: in locis palustribus. 7 тучных коров, выхо-дягдих из Нила, были символом 7-кратного плодородия египетской почвы по влиявию Нила. По противоположности с этим 7 тощих коров, выходящих тоже из Нила,— 7 периодов-годов голода, в зависимости от Нила же, именно меныпого разлптия его и засухи. 4. Семь годов голода следують непосредственно после семь годов плодородия и всецело уничтожаю п. все запасы и самое воспомпиание о посдеднем (ср. ст. 30—31): ГЛАВА 41. Б Ы Т I Е. 225