Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 292
Увеличить страницу
И С X о д . 273 „книга завета (Ilex. XX—XXIII гл.), в век Соломона „книга начал, обнимающая большую часть содержания кн. Псход; окончательная же редакпия ея палает на время Иоаеама, современника пр. Псаии. Приблизительно нодобных же взглядов], держатся Репсс („книга завета относится ко времени Иосафата). Делпч (большая часть I Исхода появилась пред п.тЬном вавплонскпм) и др. Но мнение о разновременном!, происхожденип содержания кн. Псход не пм-кет для себя оенованиии. Множество встречающпхсн вь ней подробностей с несомненностью говорить, за то, что автор книги—современнпкь п очевпдец описы-ваемых событиии. Так, предполагаемое кн. Псход состояние Египта является именно таким, какпм оно оказывается и по современным эпохе Моисея егппетским памятнпкам. совершенно отлнчным от позднепшого положения хотя бы, напр., в век Соломона. В частности уцоминание о некоторых египетских!, городах - Плионолпсе, Раамсесе. Ппноме (I, и) и Енаме (ХШ, 20), без-ь указания на п.ѵыю-ложение. преднолагает знакомство с ними читателя и самого автора. Равным образом только очевидец событиии могь сообщать такие ТОЧНЫЙ сведения о времени пх совершения, как трехдневное путеше-ствие по иустыне С\*р on. Чермного моря до Мерры (XV, 22); нрп-бытие в пустыню Синт. на 15-И! день второго месяца по выход-h нз Египта (XVI, г); дарование на следующиии день манны: расположение станом у подошвы Синая в первый день третьего месяца по псше-ствиц пз Египта (XIX, и); яв.тение славы Кожиеии на третиии день но сошествип Моисея с Синая (XIX, иб) и т. и. Как современник!, устройства скшиии в пустыне, Мопсети отми-.чает. что ея деревянный части были сделаны пз дерева спттпм (аравигискоии акапип), по не пз другого какого-либо материала, напр. дуба пли кедра, что было бы уместно вь устахь поздн-вйшого писателя -жителя Палестины; уио.мн-наеть о непзв+.стноп другими ветхозаветным писателям!. кожЬ „тахагп. пз которой было сдтЧлано одно пз покрыва.т скпниипт. п. Наконень. предваряющее нзложение н-Ькоторых закопов зами.чание: „когда введет тебя Господь Богь твоии в землю хананеевь, хеРеев, аморреев, евеев (ХШ, 5; XXIJI, 23 и д.; XXXIV, 11 и д.) не оста-вляет никакого сомнения в том, что кн. Псход написана в ну-стыне, пред вступлениемь евреев в Палестин}. Время и место написачия книги. Насколько можно судить по выше-приведенным местам кн. Псход (XVII, 14; XXIV, 4 и XXXIV, 27), она написана не в одно время, а но мере того, как Моисеи полу-чал от Бога различные законы. Окончательная же редакция книги падает на конеп сорокалетнего странствования по пустыне,— на время пребывания евреев у Иордана. „Сынове пзраилевы, говори гея в 35 ст. XVI гл., ядоша манну лет четыредесять, дондеже приидоша в землю обитаемую: и ядоша манну, дондеже нриидоша вь страну фини-кийскую. Цель написания книги. Ближайшая игель написания кн. Исход за-
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости