26. II сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, п длать угодное пред очами Его. и внимать заповедям Кго. н соблюдать все уставы Его. то не наведу на тебя ни одной нз болезней, которые навел Я на Кпи- пет: .ибо Я Господь (Ног твой), целитель твой. 27. II пришли в Елнм; там было двенадцать псточников воды и семьдесят фнннковых дерев, и расположились там станом при водах. ГЛАВА 16-я. 1. II двинулись нз Клима, н пришло все общество сынов Израилевых в пустыню Син, что между Елимом и между Сннаем, в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской. 2. II возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне. 3. и сказали им сыны Израилевы: о. если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мя-сом. когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом. 4. И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходить и со-бирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет; 5. а в шестый день пусть зого-товляют, что нринесут, и будет вдвое против того, по скольку со-бирают в прочие дни. 26. Частный случай спасительного действия веры дает повод к установлению обтаю положения об условиях нзбавления от разного рода бедствий, верхом которых слу:и;ат епшетские казни (Втор. VII, 1J —15; XXVIII, 27, 60). Обещание Госиода должно было поддерживать дух народа при дальнейпинх, предстоявших ему на пути иснытанинх. 27. Второй стан -Елнм находился южнес Мерры в теперешней вадн Гарандел, изобилующей прекрасными пальмами, тамарисками, акациями и сочною травой. XVI. 1 —О. Прибыгие и; пустыню Синь.—7—30. Чудес-ное нисиослание параи.тьтянам нищи: перепела и манна. 1. Чрез месяц по выходе их Египта (Числ. XXXIII, 3) евреи пришли в пустыню Син, не прямо из Елнма, а из стана, быншого при море (Числ. XXXIII, 10—11). 2—3. Ропог направлен против обоих братьев—их божественного нослан-ничества: „вывели нас в пустыню (ср. III, 10), a вмесгв с тЬм ии протнв самого Иеговы, прнзвавшого Моисея и Аарона. Кроме прихоти (Пс. ЬХХѴИИ, 18; СѴ, 14), основанием для ропота является боязнь голодной смерти, боле.: мучительной, чем смерть от египетских казней в состоянии полного материального довольства: „сидели у котлов мясных (ср. Числ. XI, 4—5). 4—5. Горестное восноминание: „ели хлеб досыта не должно имть места. Дан будет хлеб с неба, т. е. манна (ст. 15; Пс. LXXVII, 24), в достаточном ГЛАВА 16. II СХОД . 325