в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, не некому было спасти ее. 28. Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною и схватить ее и ляжет с нею, и заста-нут их,— 29. то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят (сиклей) серебра, а она пусть будет его женою, потомучто он оцоро-чил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с нею. 30. Никто не должен брать жены отца своего и открывать край одежды отца своего. ГЛАВА 23-я. 1. У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне 2. Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне. 3. Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во-веки, 4. потомучто они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потомучто они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пееора Месопотамского, чтобы проклясть тебя; 5. но Господь Бог твой не вос-хотел слушать Валаама и обра-тил Господь Бог твой проклятие его в блогословение тебе, ибо Господь Бог твой любить тебя; 6. не желай им мира и блого-получия во все дни твои, во-веки. 7. Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином, ибо ты был при-шельцем в земле его; 8. дети, которые у них родятся, в третьем поколении могут войти в общество Господне. (здесь не в букв, си.) жаждет крови того, кто пиет воду татьбы из источника чуждого (Притч. IX, 17, 18) (Толк, на кн. Втор., гл. XXII). Совершивший иасилие над свободной девицей обязывался уплатить денежный штраф ея родителям и сделаться законным мужем обольщенной, без права развода (28—29 ст.). 30. Ср. Лев. XVIII, 7—8. В евр. т. этот стих отнесен к гл. ХХШ. ХХПИ. Законы: о принятии в израильскую общину; о чистоплотности стана; о беглых ра-бах; о профессиональных блудниках и блудницах: о процентах; об обетах; о польяовании чуясим садом и жатвой. 1—8. В „общество Господне, т. е. израильскую общнну, не могли быть принимаемы в качестве ея членов: 1) кастраты,—так как закон чужд всякой противоестественности (см. Вт. XXII, 5, с прим.), почему „запрещается делать (умышленно) каженннкамв не только людей, но и скот (бл. Ѳеод., Толк, на кн. Втор., в. 15); 2) сыновья профессиональных блудниц, не признанные их отцом; 3) аммо-нитяне и ноавитяие: „во-первых, потому, что беззавоиен их корень: родились они от беззаконного сочетания (Быт. XIX, 36 —38); а потом и по причине нечестия, участниками в котором сделали и израильтян, украсив жеи и чрез них народ Божий уловив в служеиие идолам (Чис. XXV) (бл. Ѳеод., Т. на кн. Втор., в. 16). Внуки ндуиеян и египтян, поселившихся среди евреев, могли быть принимаемы в израильскую общину,—вероятно по причине сравнительной чистоты их иравов и ре- ГЛАВА 23. BT0P03AK0HJE. 641