Космология и Каббала

75

м«мммо«вмом

акцией на него. «Подкрепление» можно рассматривать
как «награду» или «наказание»; и то, и другое способно
менять вероятность того, что подкрепляемая реакция
будет* повторяться при аналогичных обстоятельствах
в будущем. По Скиннеру, окружающая среда непре
рывно подбрасывает животному такие награды или
наказания и тем самым «обучает» его тому или иному
виду поведения; если этот вид поведения способствует
выживанию животного, он оказывается эволюционно
полезным. Но он может оказаться и бесполезным или
даже вредным. Полезно, когда ребенок научается бо
яться горячего чайника, а потом и всех других обжи
гающих предметов, но бесполезно или даже вредно,
когда, он, однажды испугавшись лая собаки, научается
бояться всех собак вообще.

Какое отношение это имеет к суевериям? Скиннер
очень четко высказался по данному поводу в знаме
нитой статье «Суеверие у голубей». Он описал в ней
эксперимент, во время которого голубю давали пищу
(«подкрепление») через равные промежутки времени.
Одного голубя такое «подкрепление» застало в тот
момент, когда он поворачивал голову против часовой
стрелки; подкрепление усилило эту реакцию; голубь
стал повторять ее чаще; она стала чаще совпадать с
появлением пищи; и все кончилось возникновением
«магического ритуала»: голубь, пишет Скиннер, «пове
рил» в то, что если поворачивать голову против часо
вой стрелки, в кормушке обязательно появится пища.
У другого голубя могло возникнуть другое «суеверие»
(он, например, в момент первого появления пищи пово
рачивал голову по часовой стрелке); оно могло закре
питься, а могло и исчезнуть, если, скажем, счастливых
совпадений случайно оказалось недостаточно. Скиннер