92 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

радости, покоя и любви, но в какой-то момент наты
кались на непонятный «барьер» и понимали, что им
придется вернуться к своему телу и к земной жизни.
Вернувшись^ они пытались рассказать другим о своих
переживаниях, но неизменно натыкались на непонима
ние. Однако для них самих эти переживания станови
лись стимулом к глубокому духовному перерождению
и новому отношению к вопросам жизни и смерти.

Поначалу книга Муди вызвала недоверие ученых,
но вскоре стали накапливаться подтверждающие фак
ты. Американский кардиолог Шунмэйкер опросил бо
лее двух тысяч пациентов и установил, что больше
половины из них испытывали подобные переживания.
В 1982 году Институт Гэллапа провел опрос, показав
ший, что каждый седьмой взрослый американец по
бывал на пороге смерти и каждый двадцатый пережил
нечто подобное описанному в книге Муди.

Примерно в то же время психолог Кеннет Ринг на
чал научную обработку таких показаний. Он выделил
в предсмертных переживаниях пять основных стадий:
состояние покоя, отделение от тела, вхождение в тем
ноту (воспринимаемую как «туннель»), приближение к
свету и вхождение в сияющее облако. Две последние
стадии удостоверяло меньшинство из побывавших при
смерти, откуда следовало, что предсмертные пережива
ния образуют некую закономерную последовательность
этапов, происходящих один за другим, в неизменном
порядке: одни умиравшие прошли лишь часть этих эта^
пов, другие — все подряд. Ученых заинтересовал также
вопрос, насколько связаны эти переживания с типом
культуры, иными словами — присущи они только за
падным людям или другим тоже. Было выяснено (хотя
и на малом числе случаев), что характер и последова