144 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

группа религиозных единомышленников, называвших
себя «мухаджрун», или «агаритяне», потомки Агари,
которые задумали совершить Исход из Аравийской
пустыни в Землю обетованную, завещанную Госпо
дом их праотцу'Аврааму, в полном подобии древнему
Исходу своих сородичей-евреев из Синайской пус
тыни в ту же Землю обетованную праотца Авраама
(только, как уже сказано, под водительством Моисея,
а не Мухаммеда). И лишь много позже составители
исламского канона, желая скрыть следы этого Исхо
да, задним числом придумали легенду, будто Исход
агаритян был всего-навсего бегством Мухаммеда и его
единомышленников из Мекки в Медину, а чтобы объ
яснить, почему участники этого «бегства» называли
себя «мухаджрун», объявили, что «мухаджрун» — это
производное от сдова «хиджра», которым было якобы
прозвано упомянутое событие, будто бы положившее
начало превращению арабов в мусульман. «В этой
игре слов, — считает Кроне, — как раз и состояло
самое раннее зерно той веры, которая впоследствии
превратилась в ислам».

По ее мнению, далее с новорожденным «агариз-
мом» произошло примерно то же, что произошло с
ранним христианством, в котором нашелся апос
тол Павел, круто повернувший новое учение, ранее
ютившееся на обочине иудаизма, к другой, намного
более широкой аудитории — с известными и судь
боносными историческими последствиями. Агаритяне
тоже отвернулись от евреев, и агаризм тоже переиме
новал себя, став исламом, только мусульмане, в от
личи е от христиан, принялись расширять число при
верженцев ислама не словом, а мечом. Не случайно
вторая часть работы Кроне и Кука так и называется: