186 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

В наше время у этих первых исследователей биб
лейских кодов появились продолжатели, в основном
из числа верующих ученых. Следуя традиции, они
тоже ищут в тексте Торы зашифрованные с помощью
равных пропусков цепочки букв, складывающиеся
в какие-то важные для еврейской - веры или истории
слова. Вот два примера таких цепочек, найденных эн
тузиастами поиска библейских кодов, Израильскими
математиками, профессорами Майкельсоном и Рип-
сом. (Они найдены с помощью компьютера, поэто
му воспроизвести здесь процесс этого поиска нам не
удастся.) Первая-из этих цепочек: «алеф-хэй-рэйш-
нун» («А-Ь (а ) -р- (о ) -н») обнаружена в тексте кни
ги «Ваикра» («Левит»), где речь идет в основном о
правилах богослужения и много раз упоминается имя
первосвященника Аарона, брата Моше.

То была даже не одна, а целых 25 одинаковых
по буквам цепочек, хотя и с разными интервалами

«мишнэ» и «тав» в слове «тора» пропущено ровно 613 букв,
что равно числу мицвот (заповедей) в Торе; первые буквы
последних четырех слов стиха 11:9 — это «рэйш», «мэм»,
бет» и «мэм», что складывается в «Рамбам»; один из стихов
той же главы содержит дату «четырнадцатое нисана», что
является днем рождения Рамбама; и, наконец, 49 — это свя
щенное для евреев число — количество дней Омер между
праздниками Песах и Шавуот. Между прочим, рав Вейсман-
дель тоже обратил внимание на тот факт, что его буквенные
цепочки «т-о-р-а» имеют пропуск в 49 букв. Правда, в пос
ледней цепочке пропуск на одну букву меньше, но рг^в Вей-'
смандель объяснил это тем, что последняя книга, «Дварим»,
рассказывает о смерти Моисея, а Моисей однажды согрешил
перед Всевышним самовольным чудотворством, и за это пе
ред ним была закрыта одна из дверей мудрости Торы.