214 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

Достаточно еще раз изменить данные (в пределах той
свободы, которую оставили себе Вицтум и Рипс), и
«правильный» список окажется правильным даже в
тексте «Моби Дика» (напомню, что Мак-Кэй и Сай
мон уже показали, что, располагая достаточной сво
бодой манипулирования, можно найти в «Моби Дике»
даже «предсказание» гибели принцессы Дианы). Эта
оценка эксперимента Вицтума — Рипса нисколько
не меняется и от того, что они провели второй «про
верочный» эксперимент с дополнительным списком
32 раввинов, критерии для составления которого были
определены заранее, т. е. как будто бы были вполне
априорными. Дело в том, что в качестве этих крите
риев были выбраны все те же «правила Хавлина», ос
тавлявшие экспериментаторам ту же свободу выбора
одних имен, дат и их написаний и произвольного от
брасывания других имен, дат и их написаний, что и в
основном эксперименте. Иначе говоря, второй список
был просто продолжением первого. А это значит, что
и его априорность была иллюзорной.

Как уже говорилось, через два года после экспе
риментов, описанных в статье в «Статистических на
уках», Вицтум доложил в Израильской Академии наук
свою с Рипсом новую работу, содержавшую, среди
прочих, т. н. эксперимент с народами. Методика этого
эксперимента в целом повторяла методику предыду
щей работы. Из текста Торы (книга «Берешит», глава
10, рассказ о праотце Ноахе) были взяты 70 назва
ний различных народов (вроде Хуш, Мицраим, Кна-
ан, Магог, Асс^р и так далее), и каждое йз них было
спаровано с его «атрибутом» — фразой типа «народ
Мицраима» или «язык Хуша», или «страна Ассура»,
или «люди Кнаана» и т. п., причем в обоснование того