Неразгаданные загадки Библии 263

что «Ягвистом» был (судя по .всему, что мы теперь о
нем знаем) человек из Иудейского царства, священ
ник из рода хевронских жрецов, которые вели свою
родословную от Аарона.

Два левита — случайно ли это? Некоторые иссле
дователи предлагают этому факту любопытное объяс
нение. Они выдвигают предположение, что основная
масса еврейских колен так и осталась в Ханаане со
времен праотцев, а в Египет ушло и там попало в рабс
тво только колено Леви. Они основывают это предпо
ложение на том, что именно среди этого колена часто
встречаются египетские имена типа Моше, Хофни и т.
п. Возможно, они-то и создали культ Ягве и стали его
истовыми поклонниками. Когда эти левиты вышли из
Египта и, ведомые Моисеем и Аароном, устремились
в Ханаан, то здесь они встретились со своими соро
дичами — поклонниками Элогим, уже поделившими
между собой всю землю. В компенсацию за отсутствие
территории они были сделаны жреческим сословием
и в этом качестве стали утверждать среди остальных
еврейских колен свой культ Ягве и его бескомпромис
сно-суровый монотеизм.

Это предположение подкрепляет выдвинутую выше
гипотезу о том, что авторами первых записанных тек
стов Пятикнижия были, скорее всего, два Священни-
ка-левита, один («Ягвист») — из южного Иудейского
царства, другой («Элогист») — из северного Израиль
ского. В свою очередь, такая гипотеза объясняет, как
мы видели, причину и характер сходств и различий
обоих текстов. Но ни это предположение, ни упомяну
тая гипотеза еще не дают нам ответа на вопрос о том,
когда жили эти лади. Кто из них был первым по вре-.
мени автором, а кто вторым? Кто и когда объединил