|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к
тайнам тысячелетий
|
|
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к
тайнам тысячелетий
стр. 267
Неразгаданные
загадки Библии 267
которые, по их мнению, принадлежат разным
лицам,
и говорят на этом основании о целой «школе Ягвис
та» и «школе Элогиста». Но и эти гипотезы выглядят
недостаточно убедительными, поэтому мы не будем на
них останавливаться. Куда важнее напомнить в за
ключение, что оба эти текста являются, как мы знаем,
частью целого — кто-то третий (или третьи) свел их
воедино в текст Пятикнижия. Что руководило этими
редакторами? Кем они были? Когда жили? Об этом
можно только гадать — они оставили слишком мало
следов.
Прежде всего — почему они не ограничились ка
ким-нибудь одним текстом, а предпочли свести воеди
но оба, невзирая на их противоречия, повторы и'разно-
чтения? Самое простое и разумное предположение на
сей счет состоит в том, что оба текста, видимо, были
достаточно известны среди современников редакторов
и оба одинаково почитались священными. Нельзя было
отбросить один (или какие-то его существенные части)
и оставить второй, не оскорбив национальные и ре
лигиозные чувства какой-то части читателей, — даже
если каждый из текстов противоречил другому в дета
лях и интенциях авторов. Оставить их существовать
раздельно тоже было затруднительно — тогда какой из
них читатели должны были считать «истинным»?
Эти предположения интересны еще и тем, что
при
водят нас к вопросу о том, кто, собственно, были эти
«читатели», которым предназначался объединенный
таким способом текст. Поскольку «Элогист» в свое
время явно адресовался жителям Израильского царс
тва, а «Ягвист» — жителям Иудейского, то предполо
жение, будто среди «читателей» единого текста были
почитатели как той, так и другой версии, в сущности,
|
|
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
На Главную |
|
|
посмотреть полный список доступных скидок для детских товаров, еды, книг, игр, компьютеров, одежды, обуви, электроники, товаров для взрослых, цветов, часов, товаров для дома, а также все относящееся к красоте, здоровью, туризму, путешествиям, отдыху и туризму.
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |