282 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

«высотах»). Иными словами, «Второзаконие» имеет
более сложный характер, чем полагали прежние ис
следователи: древний источник здесь включен в бо
лее позднюю общую рамку, созданную, судя по всему,
уже во времена борьбы за централизацию культа Ягве.
Анализируя эту рамку, Гальперин пришел к выводу,
что книга в целом, судя по всему, была написана во
времена Йошиягу, что подтверждает гипотезу Гросса.

Далее, однако, Гальперину удалось продвинуться
намного ближе к загадке авторства «Второзакония» —
а стало быть, если верить йоту, и всего «Дейтероно-
мистского цикла». Он обратил внимание на то, что бо
лее поздние предписания книги явно свидетельствуют
о ее «пролевитской» направленности. Эти предписания
ограничивают право царей накапливать богатства и
наложниц, что никак не соответствует царским инте
ресам. Такие особенности трудно согласовать с пред
положением, что книга возникла при царском дворе.
С другой стороны, она предписывает царям следовать
советам левитов и пророков, а народу — обеспечи
вать служителей Ягве всем необходимым для жизни.
По мнению Гальперина, эти особенности позволяют
думать, что «Второзаконие» возникло в кругу левитов
Иудеи — современников' Йошиягу. С этим предпо
ложением согласуется и общая религиозная направ
ленность книги и всего «Дейтерономистского цикла».
Остается выяснить, интересы какой именно группы
левитов этот цикл отражает.

То не могли быть, говорит Гальперин, первосвя
щенник и другие законослужители Иерусалимского
Храма. При всем его упоре на необходимость, центра
лизации культа в «избранном Господом месте» «Дей-
терономистский цикл» нигде не упоминает, что таким