Занимательная история 455

вал, то родиться он должен был не в 1 году новой эры,
названной его именем, а в день затмения Юпитера,
то есть 17 апреля 6 года ДО новой эры (дату 20 мар
та Мольнар отверг, т. к. она чуть-чуть выходила за
границы периода созвездия Овна). И этот свой вывод
Мольнар подтверждает еще одним дополнительным
совпадением: Ирод умер в 4 году до новой эры и не
задолго до смерти приказал перебить «всех младен
цев в Вифлееме и во всех пределах его, от ДВУХ лет
и ниже, по времени, которое он выведал у волхвов».
Почему «от двух лет», а не старше? Потому что «по
; времени, которое он выведал у волхвов» (то есть по
времени вычисленного ими первого затмения Юпите
ра) , Иисусу в 4-м году до новой эры как раз и должно
было быть чуть меньше двух лет — но лишь в том слу
чае, если он родился в 6-м году до н. э. Как говорилось
выше, историки давно подозревали, что Иисус, если он
^! существовал, родился раньше исчисленной Церковью
‘ даты, и вот сейчас Мольнар нашел дополнительное и
. независимое подтверждение правоты их сомнений.

Все это, разумеется, не доказывает реальности су
; ществования Иисуса. Ведь, в сущности, Мольнар всего
■_г лишь показал, что в 6 году до новой эры произошли
■?два астрономических события, которые МОГЛИ дать
| составителям Евангелий повод для создания рассказа
|о Вифлеемской Звезде (которую на самом деле никто
‘не видел, потому что попросту не мог увидеть). Но
никаких доказательств связи этих астрономических
событий с рождением «реального» Христа Мольнар
привести не может. Более того, из его же рассуждений
следует, что дело скорее всего обстояло с точностью
до наоборот: сначала произошли указанные астроно
мические события а уже затем эти события в общем