492 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

зданные кем-то иллюзии скрывают от людей истинную
природу -мира и самого Бога, и то, что люди принима
ют (а ортодоксальные христиане выдают) за истину,
ей на самом деле противоположно. Может, и сам Бог
подложный? Да и существует ли Он вообще? Один
из гностических авторов говорит о «несуществующем
Боге». Не в том смысле, что Его нет, а в том, что Он
не существует в принятом толковании этого слова, не
может быть определен в обычных терминах, разве что
в отрицательных: Он не то, и не то, и не то.

Эту мысль позднее подхватили у гностиков такие
знаменитые средневековые мистики, как Николай Ку-
занский и Якоб Беме. А уже у них — кое-какие мисти
ки нашего времени. Точно так же, как Юнг заимство
вал у них убеждение в наличии у божества женской
ипостаси, а Хайдеггер — некоторые представления о
природе человеческого бытия, вошедшие — уже через
хайдеггеровские сочинения — в основы современного
экзистенциализма. О том, что заимствовал у гностиков
фашизм, популярно рассказано в переведенной (много
лет назад) на русский язык книге Бержье и Пауэлла
«Утро магов», а более научно — в недавно вышедшей
(по-английски) книге «Гностические корни нацизма».
Любопытно, что почти так же называется более дав
няя книга известного французского историка Алаца
Беансона, только у него — «Гностические корни ле
нинизма»! Гностические корни, несомненно, есть, как
я уже говорил, и у более мелких духовных течений
эпохи, но они все еще ждут своих исследователей.

Гностики, в общем-то, всего лишь передали эс
тафету. Они и сами многое заимствовали. Внима
тельный читатель наверняка заметил; что разговоры
об «истине, скрывающейся за покровом иллюзий»,