538 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

ли в описанные Гомером времена это «реальное мо
гущество». И здесь нам остается лишь вернуться к
уже процитированным словам Майкла Вуда: «В опре
деленном смысле проблема... не очень изменилась со
времен Фукидида — если греческие мифы действи
тельно содержат зерно исторической правды, то как
это доказать?» ,

Специалисту, историку, ученому и впрямь очень
трудно найти это зерно. Он знает, что когда-то, при
мерно за две тысячи лет до нашей эры, Греческий по
луостров заселили дикие племена, пришедшие откуда-
то из глубин Малой Азии или Балкан; что и после этого
здешние земли раз за разом становились добычей оче
редных завоевателей-варваров, последними из которых
были вторгшиеся с севера (примерно в 1100 году до
н. э., много позже предполагаемых времен Троянской
войны) племена дорийцев; что затем в истории Древ
ней Греции наступил многовековой провал, который ее
собственные (более поздние) летописцы назвали «Тем
ными веками»; и что из этого своего беспамятства Гре
ция вышла на свет истории лишь в начале VIII века до.
н. э. — скудно заселенной, бедной, безграмотной стра
ной, самый великий тогдашний поэт которой, Гесиод,
сочинял свою (ныне знаменитую) философско-мифо
логическую поэму «Теогония», в изнеможении бредя
за буйволом, медленно тащившим железный плуг по
нищей борозде. Величие того, что мы сейчас называ
ем «Древней Грецией», лежало далеко впереди Гоме
ра и Гесиода, и какой же грамотный историк решился
бы (без всяких тому фактических подтверждений, на
основании одних лишь поэм Гомера) всерьез утверж
дать, что еще большее величие Греции лежало далеко
позади, за бездной «Темных веков», еще до вторжения