ПЕРИОД ЦАРЕЙ 253

строке или что за тремя долями следуют две. Если строка
не подходила под гипотетический метр, ее часто исправ
ляли, и Biblia Hebraica изобилует пометками исправления
т cs (лат. metri causa — «ради метра»). Однако это толь
ко греческую и латинскую поэзию можно «сканировать»,
определив ритм кратких и долгих слогов, а затем полу
ченному ритмическому рисунку каждой строки дать на
звание (использовались такие термины, как ямбический
пентаметр (пять стоп, каждая из которых — ямб, т.е.
чередование безударного и ударного слогов) или дакти
лический гекзаметр (шесть стоп, каждая из которых —
дактиль, т.е. один ударный слог и два безударных) и т.д.).
Но к еврейской поэзии такие теории невозможно прила
гать без навязывания стихотворного рисунка или без се
рьезного изменения текста.

С 1929 г. в Рас-Шамре было найдено множество гли
няных табличек, содержащих религиозные тексты, вклю
чая и большое количество поэзии, довольно похожей на
поэзию Ветхого Завета.

К табличкам не прикасались с тех пор, как они были
погребены при разрушении угаритской библиотеки в

XIV в. до Р.Х., следовательно, они представляют собой
«чистые» факты, на которых можно строить теорию за
падносемитской литературы. Ввиду угаритских исследо
ваний более невозможно предполагать в еврейской поэзии
наличие широко развитой ритмической структуры, такой
как ямбические или анапестные стопы. Широкомасштаб
ное исправление «ради метра» более неприемлемо. Пол
ное пренебрежение к соединенным словам для того, что
бы приспособить текст к заданной метрической схеме,
как это делается в Biblia Hebraica, также не может быть
принято. Однако признать определенную структуру уда
рений, которая образуется естественным образом из слов
или групп слов в строках, несомненно, необходимо. Эта
структура все же не может быть более регулярной, чем
структура угаритской поэзии.