262 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

площадке дворца. Сохранилось лишь южное крыло, со
стоящее из прямоугольных комнат, расположенных по
сторонам двора. А. Мазар считает его реминисценцией
планов дворцов ханаанейско-финикийской архитектур
ной традиции.

На полу дворца нашли черепок египетской каменной
вазы с именем фараона Осоркона II, по-видимому послав
шего эту вазу с благовонным маслом в дар Ахаву или ка
кому-то другому царю. Зная, что Осоркон правил при
близительно с 874-го по 850 г. до Р.Х., мы можем дати
ровать и другие найденные там предметы.

О степени влияния соседних народов на израильтян,
по крайней мере на их эстетические пристрастия, свиде
тельствует финикийская резьба, найденная в 1938 г. Дж.
Кроуфутом в доме, который может быть идентифициро
ван как дом из слоновой кости, построенный Ахавом
(см.: 3 Цар. 22,39). Большинство изделий — мелкие пла
кетки с барельефами, сочетающимися с инкрустацией
цветными камнями, пастой, золотой фольгой, ляпис-ла
зурью, наконец, с разделяющими эти украшения узкими
перегородками («перегородчатая техника»). Среди изоб
разительных мотивов — стилизованные растения (паль
метки, волюты, древо жизни, розетки), сфинкс, лев, на
брасывающийся на быка, корова с теленком, наиболее
сложный — египетские мифологические сцены (рис. 61
представляет египетского бога Ха).

На одном из предметов дворца в Самарии сохранилась
надпись на древнееврейском языке, позволяющая пред
положить, что предмет этот был привезен в Самарию из
Ассирии. На другом предмете вырезано имя Азаила, ца
ря Дамаска, современника пророка Елисея. Свидетель
ством наличия царских хозяйств в Израиле являются
многочисленные (около 800) клейма VII-VI вв. до Р.Х. с
надписью: « (Принадлежащее )  царю» — и названиями
четырех местностей, найденные на развалинах царского
дворца. Назначение этих клейм интерпретируется по-