332 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

объединившей лишь около 20 % населения Иудеи, причем
члены общины не селились компактно, на единой терри
тории, а проживали в трех обособленных друг от друга
округах, между которыми и внутри которых находились
обширные территории, населенные иноплеменниками.
После середины V в. до Р.Х. численность общинников
возросла почти до 150 ООО человек, что составляло уже
около 70 % населения Иудеи, а община занимала теперь
шесть отдельных округов.

Из колен сохранились только левиты, а основной еди
ницей остальных иудеев стал бейт-аб. Таких единиц до се
редины V в. до Р.Х. было семнадцать, а позже стало три
дцать две. Бейт-аб отличался теперь большим численным
составом (до 1 ООО мужчин) и сложной внутренней струк
турой, ибо включал многочисленные, родственные меж
ду собой, большие и малые семьи. У каждого бейт-аб были
своя родословная и свое название, которое входило также
в полное именование члена общины. Принадлежность че
ловека к бейт-аб выражалась словом бен («сын»), а слово
ах («брат») обозначало всех членов коллектива, связан
ных обязанностью взаимопомощи и коллективной ответ
ственности (см.: Мф. 12, 46). Жизнью и деятельностью
бейт-аб руководил рош, cap («глава»), имевший право
контроля над семьями в коллективе, распоряжения их
трудом и частью их доходов. Сообщение о том, что в горо
дах Иудеи жили... каждый в своем уделе (Неем. 11,3,
20), говорит о том, что земля находилась в неотчуждаемой
собственности бейт-аб, ибо термин ахузза, нахала, как
уже отмечалось, обозначал земельную собственность, ко
торая не была отчуждаема или могла быть отчуждаема
лишь в пределах этой группы. Земля каждого бейт-аб бы
ла разделена на наделы, в основном средние и мелкие, на
ходившиеся в наследственном владении семей данного кол
лектива. Однако упоминания, правда редкие, терминов,
обозначающих купленные земли, свидетельствуют о по