_аЮщий его «великим» и «столицей Миноса»,),¹¹ а так/лс **_________

сатсли. Действительно, город долгое время был первым по могуществу на
острове; впоследствии он потерял свое значение, лишившись многих за
конных преимуществ, и его слава перешла к Гортине и Ликту. Позднее
Кносс вернул свое прежнее достоинство метрополии. Город лежит на рав
нине, его старая окружность составляет 30 стадий между областями Ликта
и Гортины; от Гортины город находится в 200 стадиях и в 120 — от Литта,
который Гсмер называет Ликтом.¹² От северного моря Кносс лежит
в 25 стадиях, Гортина же отстоит от Ливийского моря на 90 стадий, а сам
Ликт — на 80 стадий. У Кносса есть корабельная стоянка — Гераклей.

8.    Минос, как говорят, пользовался в качестве корабельной стоянки
Амнисом, где находится святилище Илифии. В преж*ние времена К-носс
назывался Кератом — одним именем с протекающей мимо него рекой.
История изображает Миноса прекрасным законодателем и первым, кто
достиг господства на море;¹³ он разделил остров на 3 части и в каждой
основал город; Кносс в [...]¹⁴ против Пелопоннеса. И этот город ¹⁵ лежит
к северу. По словам Эфора, Минос подражал какому-то древнему Рада-
манфу, человеку весьма справедливому, носившему одно имя с братом
Миноса; Радаманф впервые, как думают, цивилизовал этот остров, уста
новив законы, объединив города под властью одной метрополии и дав
им государственные установления; причем он утверждал, что все обнаро
дованные свои решения он получает от Зевса. В подражание Радаманфу
Минос, по-видимому, каждый девятый год отправлялся в горы в пещеру
Зевса и, пробыв там некоторое время, возвращался с какими-то записан
ными распоряжениями, которые он выдавал за веления Зевса. Поэтому и
Гомер говорит:

...Там царствовал Минос
Каждый девятый год собеседник великого Зевса.

(Од. X, 19)

Так говорит Эфор. Древние писатели сообщают другие сведения о Ми- _с ^
носе, противоречащие этим словам: Минос был самовластным владыкой,
применял насилия и облагал народ данью. Причем эти писатели изобра
жали в трагедиях истории о Минотавре и Лабиринте, приключения Фесея
и Дедала.    ,

9.    Как обстояло дело в действительности, сказать трудно. Есть еще
Другое сказание, содержащее противоречия с этими, по которому одни
считают Миноса чужеземцем, а другие — местным жителем острова. Гомер,
как кажется, склоняется более к последнему взгляду, когда говорит:

Он, Громовержец, Миноса родил, охранителя Крита.

(Ил. XIII, 451)

Что касается Крита, то все писатели согласны с тем, что в древности
^остРов имел хорошие законы и что лучшие из греков, в первую очередь

— 453 —