В городе находится храм Сараписа, окруженный большим почетом и про
изводящий такие исцеления, что даже самые уважаемые люди верят в его
целительную силу и либо сами спят там для своей пользы, либо застав
ляют спать других. Некоторые записывают случаи излечения, другие же_

высокие достоинства здешних оракулов. Но прежде всего удивительное
зрелище представляет толпа людей, спускающаяся вниз по каналу из
Александрии на всенародные празднества. Ибо каждый день и каждую
ночь народ собирается толпами на лодках, играет на флейтах и предается
необузданным пляскам с крайней распущенностью, как мужчины, так и
женщины; в веселии участвуют и жители самого Каноба, которые содер
жат расположенные на канале гостиницы, приспособленные для отдыха
и увеселений подобного рода.

18.    После Каноба идут Гераклей со святилищем Геракла, Канобское
устье и начало Дельты. Местности на правой стороне Канобского канала —
это Менелаев ном, названный так по имени брата первого Птолемея, но,
клянусь Зевсом, вовсе не от имени героя, как утверждают некоторые пи
сатели, и между ними Артемидор. После Канобского устья следуют Болъ-
битинское, затем Себеннитское и Фатнитское — третье по величине
в сравнении с первыми двумя, которые образуют границы Дельты; ибо
неподалеку от вершины Фатнитское устье разделяется, давая ответвление
во внутреннюю часть Дельты. К Фатнитскому устью примыкает Мендес-
ское, затем идут Танитское и, наконец, последнее — Пелусийское. Есть
и другие устья между этими, как бы ложные устья, но они менее значи
тельны. Устья имеют входы для судов, но не приспособлены для грузовых
судов, а лишь для вспомогательных, так как это мелкие и болотистые
устья. Тем не менее Канобское устье главным образом служило портом
в то время, когда александрийские бухты были закрыты, как я сказал
выше.⁶⁶ После Больбитинского устья идет низкий и песчаный мыс, кото
рый выдается дальше в море; он называется Агну-Керас.⁶⁷ Затем следуют
сторожевая башня Персея и стена милетцев, ибо милетцы во время
Псаммитиха (а он жил во время Киаксара Мидийца) на 30 кораблях при^
плыли к Больбитинскому устью и, высадившись там, укрепили стеной
упомянутое выше поселение, но с течением времени они поднялись вверх
по реке до Саисского нома, нанесли поражение городу Инару в морском с
сражении и основали Навкратис немного выше Схедии. После стены ми
летцев, если двигаться по направлению к Себеннитскому устью, подхо
дишь к озерам, одно из которых называется Бутским от города Бута,

а также к городам Себенниту и Саису; последний является столицей Ниж
ней страны; в нем почитают Афину; в святилище богини находится мо
гила Псаммитиха. Около Бута есть также Гермуполь, лежащий на острове;
в Буте находится оракул Латоны.⁶⁸

19.    В глубине страны над Себеннитским и Фатнитским устьями лежат
Ксоис — остров и город в Себеннитском номе. Здесь находятся Герму
поль, Ликополь и Мендес, где почитают Пана, а из животных — козла;
как говорит Пиндар, козлы здесь имеют сношения с женщинами.

— 739 — 47*