ваются на протяжении 80 стадий в длину.¹²¹ Там есть много святилищ;
большую часть их, однако, разрушил Камбис. Теперь город представляет
лишь группу деревень; часть из них, охватывающая собственно город, на
ходится в Аравии, другая же часть — на противоположном берегу, где был
мемноний. Из двух стоящих здесь поблизости друг от друга колоссальных
статуй из цельного камня одна сохранилась, верхние части другой, начи
ная от седалища, как говорят, вследствие землетрясения обрушились. Есть
поверье, что из части статуи, оставшейся на троне и на пьедестале, один
раз ежедневно раздается звук, как бы от слабого удара. Когда я находился
в этих местах вместе с Элием Галлом в большой свите его спутников —
друзей и воинов, — мне также пришлось слышать звук около первого
часа; ¹²² однако я не могу определенно утверждать, исходил ли этот звук
от пьедестала или от самого колосса или же его намеренно производил
один из людей, стоящих вокруг и вблизи пьедестала. Ведь из-за того, что
причина этого явления не ясна, приходится предполагать скорее все что
угодно, чем то, что звук исходит из камней, сложенных таким образом. Над
мемнонием находится около 40 высеченных в скалистых пещерах царских
гробниц, замечательно построенных и достойных обозрения. В Фивах¹²³
на некоторых обелисках¹²⁴ есть надписи, показывающие богатство царей
того времени, их владения, простиравшиеся до скифов, бактрийцев, индий
цев и теперешней Ионии, общую сумму собираемых ими податей и числен
ность войска, составлявшую около 1 миллиона человек. Тамошние жрецы,
как говорят, были преимущественно астрономами и философами. Их изо
бретением является счет дней не по луне, а по солнцу, так как они каждый
год прибавляют по 5 дней к 12 тридцатидневным месяцам. Для восполне
ния целого года, так как известная лишняя часть дня всегда набегает, они
составляют некоторый определенный период времени, состоящий из столь
ких целых дней или целых годов, сколько лишних набегающих частей, сло
женных вместе, составляют день.^12:3 Всю мудрость такого рода они возво
дят преимущественно к Гермесу. Зевсу же, которого они особенно почи
тают, они посвящают самую красивую и знатнейшую родом девушку (та
ких девушек греки называют «палладами»); ¹²⁶ она предается разврату,
отдаваясь любому, кому хочет, пока не наступает естественное очищение
ее тела; после очищения ее выдают замуж, но до замужества, после окон
чания периода ее внебрачного сожительства, объявляют траур по ней.
с 817    47. После Фив идет город Гермонфида, где почитают Аполлона и

Зевса. Здесь также содержат быка. Затем следует Город Крокодилов, жи
тели которого почитают это животное. Далее идут Афродитополь и Лато-
поль, который чтит Афину и лата; ¹²⁷ затем — город и святилище Илифии;
на противоположном берегу — Город Коршунов, где почитают коршунов;
затем идет Аполлонополь, который также ведет борьбу с крокодилами.

48. Что до Сиены и Элефантины, то первая расположена на границах
Эфиопии и Египта, а последняя — остров на Ниле, лежащий против Сиены
на расстоянии половины стадии; на острове находятся город со святили
щем Кнуфиды и, как в Мемфисе, нилометр. Нилометр — это колодец на

— 752 -