Одним
из древнейших святилищ Аполлона считается и храмовый комплекс Аполлона
Илатского
(«Лесного»), расположенный в нескольких километрах от античного города
Курион, на Кипре. Это место было религиозным центром еще задолго до того,
как на остров, в IV-V веках до н.э. был завезен и развился эллинистический
культ бога света и солнца – Аполлона. Древнейшее место в храмовом комплексе
Аполлона Илатского – так называемый «архаический алтарь», датируется
примерно 2000 годом до н.э. Этот жертвенник, как и другие известные алтари
той далекой эпохи, был посвящен «неназванному божеству». О древних
культах таких «неназванных божеств» почти ничего не известно,
кроме дошедших до наших времен загадочных священных камней, которые были
не антропо--о-морфными, а сакральными, абстрактными символами божества,
и служили не столько для поклонения, сколько для целей практической магии,
основанной на непосредственной связи с высшими силами. На месте архаического
алтаря в храме Аполлона Илатского была найдена
мраморная конусообразная скульптура высотой около 30 сантиметров, названная
«баэтил» («baetyl»). Наименование
это восходит к арабскому bt`l — «дом бога». Скульптура, выполнявшая,
очевидно, роль главного священного символа в древнем ритуале, олицетворяя
собой место присутствия божества. На этом же участке раскопки открыли
огромное количество приношений, в виде терракотовых фигурок, датируемых
VIII-V веками до н.э.
Первое письменное упоминание на Кипре о боге Аполлоне относится только
к V веку до н.э., и было найдено на известняковой статуе, называемой «храмовый
мальчик» («Temple boy»). Более поздняя
надпись IV века до н.э. обращена к Аполлону Winepress («винодавителю»),
и лишь в середине III века до н.э. надписи в святилище посвящены уже «Лесному»
Аполлону – Аполлону Илатскому.
Святость места, на котором находится храм, строго оберегалась, и «Тот,
кто дотрагивался до алтаря Аполлона, и таким образом осквернял божество,
тот сбрасывался в море с одного из близлежащих крутых утесов» - так
писал об этом Страбон (63 г. до н.э. – после 21
г. н.э.) - античный автор обширного труда «География».
Храм, руины которого можно видеть и сегодня, был построен во время правления
Нерона (Tiberius Claudius Nero, 54–68 гг.).
Однако строился не в один прием, а достраивался, расширялся и улучшался
многими цезарями и правителями. Сохранились надписи, согласно которым
часть построек, а именно комнаты напротив портика, были возведены в честь
Аполлона Илатского и Цезарийского в 101 году императором Траяном (Marcus
Ulpius Traianus, 53–117 гг.). Их сооружение и посвящение проводилось
под надзором проконсула Кипра Квинтуса Лабериуса (Quintus
Laberius Justus Cocceius Lepidus).
|
|
Римская
постройка представляла собой колоссальный архитектурный комплекс, включающий
храм, термы (бани), гимнасий или палестру
(комплекс для атлетических занятий), и многие
другие до сих пор не идентифицированные сооружения.
Возведенные около I века термы точно соответствовали изощренным нормам
римского инженерного искусства, изложенными в трактате «Об архитектуре»
Витрувия (I в. до н.э.), где даны практические рекомендации относительно
устройства банных помещений (аподитерий – помещение
для раздевания, кальдарий – горячее помещение в термах, тепидарий – теплое,
фригидарий – холодное и т.д.), а также нагревательной системы терм,
с ее весьма примечательной особенностью – «подвесными полами»,
под которыми циркулировал горячий воздух.
|
|