ЛЕОН-БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ

зы, капители, колонны, фронтоны и тому подобное, и все ремеслен
ники, ваятели, каждая мастерская и каждый цех подчиняются пра
вилу и искусству живописца. И ты, пожалуй, не найдешь такого низ
кого* искусства, которое так или иначе не 'считалось бы с живописью,
ибо если ты найдешь красоту в его вещах, ты сможешь сказать, что
она рождена живописью. Поэтому я часто и говорил в кругу своих
друзей, следуя изречениям поэтов, что Нарцисс, превращенный
в цветок, и был изобретателем живописи, ибо вся эта история о Нар
циссе нам на-руку хотя бы потому, что живопись есть цвет всех ис
кусств. И неужели ты скажешь, что живописание есть что-либо иное,
как не искусство заключать в свои объятия поверхность оного ручья^

Квинтилиан говорил, что древние живописцы обводили солнеч^
ную тень и что из [этого впоследствии и развилось это искусство.
Некоторые утверждают, что некий египтянин Филокл и еще какой-
то Клеанф были одними из первых изобретателей этого искусства.
Египтяне уверяют, что живопись была у них в употреблении добрых
шесть тысяч лет до того, как она была перенесена в Грецию. У нас
же говорят, что* живопись была к нам перенесена после победы Мар-
целла, одержанной им в Сицилии. Однако нам здесь отнюдь не тре
буется знать, кто были первыми изобретателями искусства или пер
выми живописцами, ибо мы не занимаемся пересказом всяких исто
рий, как это делал Плиний, но заново строим искусство живописи,
о котором в наш век, насколько я знаю, ничего не найдешь написан
ного. Правда, говорят, что Евфранор Исфмийский что-то такое на
писал об измерениях и цветах. Говорят также, что Антигон и К ее но -
крат описали какие-то картины, и говюрят, что Апеллес писал Персею
о живописи. Диоген Лаэртский рассказывает, что Деметрий сочинил
записки о живописи. Поэтому я полагаю, чт если все прочие полез
ные искусства были предками нашими преданы письменности, то
наши латинские писатели не пренебрегли вместе с ними и живо
писью, ибо у нас в Италии древнейшие тосканцы были опытнейши
ми мастерами живописи.

Древнейший писатель Трисмегист считает, что живопись и вая
ние родились вместе -с религией. Но кто может отрицать, что живо
пись присвоила себе самое почетное место во всех областях—обще
ственных и частных, ‘светских и духовных — настолько, что ничто,
как мне кажется, никогда так не ценилось смертными, как именно
она?

Рассказывают о невероятных ценах на картины. Аристид Фиван
ский продал одну 1СВЮТО картину за 100 талантов. И говорят, будто
Родос не был сожжен царем Деметрием потому, что тот боял
ся, что погибнет картина Протогена. Итак, мьг можем теперь утвер
ждать, что город Родос был спасен от врагов одной единственной кар
тиной.

Плиний собрал множество подобных случаев, из которых ты
убедишься в том, что хорошие живописцы были всегда у всех в юе-

[ 40 ]