А. И. ВЕНЕДИКТОВ

Конкурс состоялся 22 октября 1441 г. во Флорентийском соборе,
где собрались синьория, архиепископ флорентийский, участники,
судьи и многочисленная публика. Читались терцины, канцоны, стан
сы, гекзаметры, сапфические строфы; среди соревнующихся были
Даванцати, Леонардо Дати, Леон-Баттиста Альберти. Однако ни од
но стихотворение не было признано достойным премии, и венок
был передан в сокровищницу собора. На этом конкурсе Альберти
прочел итальянские гекзаметры. Тем не менее, его едва ли можно
считать «первым, попытавшимся свести итальянские стихи к латин
ским размерам», как это делает Вазари (на конкурсе читали гекза
метры и сапфические строфы и другие поэты). Следует добавить,
что послание, из которого Вазари приводит две первых строки
(см. ютр. 4), осталось неизвестным.

Жизнь Альберти во Флоренции не была вполне безмятежной.
Сторонники латыни сорвали второй конкурс, хотя уже была выбрана
его тема—«L’invidia» (Зависть)—и два поэта., Франческо Акколь-
ти и Леонардо Дати, уже написали стихи на эту тему. Не оставляли
его в покое и родственники. В анонимной биографии говорится:
«Мало того (не говоря уже о прочем), были такие среди его близ
ких, которые, зная по опыту его гуманность, благожелательность
и щедрость, замышляли против него несказанные преступления, за
бывая о всякой благодарности, и составляли «чудовищные заговоры
в его собственном доме, подстрекая наглых слуг варварским обра
зом зарезать его, ни в чем неповинного». Манчини предполагает,
что организатором покушения был двоюродный брат Леон-Батти
сты — Бенедетто Альберти, ненавидевший сыновей Лоренцо.

«Чтобы утешить самого себя в своей злополучной судьбе», Леон-
Баттиста пишет диалог «Теогений», напечатанный в последние го
ды XV в. под заглавием: «О государстве, о жизни городской и де
ревенской, а также о судьбе» / В первой части диалога разбирается
вопрос о том, когда и отчего республика получает наибольший
вред: при процветании или в трудные времена, от несчастий или
человеческой испорченности. Во второй же части, где говорится о
судьбе, об удачах и неудачах, встречаются ясные намеки на поку
шение.

«Теогений» посвящен Лионелло д’Эсте, к которому только что
перед тем перешла ^власть после Никколо, умершего 26 декабря
1441 г. Дружеские отношения Альберти с Лионелло и его братом,
любителем математики, Мелиадузо, * укрепились еще больше после
поездки в Феррару в 1442 г. Там он дважды имел случай проявить
свою разносторонность, как «uomo universale» (универсальный чело
век). Он участвовал в жюри конкурса на памятник Никколо III;
более того, как полагает Вентури, пьедестал для конной статуи был
сделан по его проекту. В то же время юн посвятил Лионелло и трак
тат «О верховой езде», обнаружив большую эрудицию и в области
коневодства.

[ 146 ]