ИСТОЧНИКИ ТРАКТАТА «О ЗОДЧЕСТВЕ»

делили характер его описаний: в них ничего нет о планировке
городов, о взаимном соотношении зданий. Попробуем в связной
форме пересказать все, что он говорит о Вавилоне:

Город был окружен широким и глубоким рвом, в 50 царских локтей шири
ной и свыше 100 локтей глубины (стр. 213, абз. 2), имея в окружности свыше
350 стадий (стр. 116, абз. 4). Форма города была четырехугольная (стр. 118,
абз. 5). В 15 дней Навуходоносор обнес город тройной стеной (стр. 46, абз. 2),
а Семирамида ежедневно сооружала один стадий огромнейших стен (стр. 46,
абз. 2). Толщина стены была такова, что две колесницы могли по ней проехать
рядом. Высота ее превосходила сто локтей (стр. 118, абз. 2). [Имея огромные
размеры], город состоял из отдельных и совершенно не связанных селений
и округов (стр. 123, абз. 3). Дома были трехэтажные (стр. 309, абз. 3). Храм
Бела был закончен в 15 дней (стр. 46, абз* 2). Посреди другого храма была
восьмиугольная башня с основанием в один квадратный стадий (стр. 276,
абз. 4). Под рекой был устроен из камня и асфальта подземный ход, соединяв
ший царский дворец с другим домом на противоположном берегу (стр. 280,
абз. 2). Во дворце к крыше было привязано четыре золотых птицы (стр. 184,
абз. 1). Город был построен на безводном месте, и потому потребовалось отвести
Тигр и Евфрат (стр. 344, абз. 2). Чтобы Евфрат не разрушил домов, было
устроено несколько озер, регулировавших течение реки (стр. 366, абз- 1). Бы
строе течение реки замедлялось посредством искусственных извивов (стр. 368,
абз. 3). В одном месте таких речных изгибов было три (стр. 182, абз. 3). Семи
рамида построила на реке плотину, покрытую слоем асфальта толщиною в 4 лок
тя (стр. 370, абз. 1). Постройка моста через Евфрат была осуществлена в сухом
русле, после того, как вода была отведена в большое озеро (стр. 126, абз. 1)*

При всем желании нельзя на основе цитат Альберти вычертить
даже чего-либо отдаленно похожего на план. Правда, и свидетель
ства древнеримских историков не дают сколько-нибудь точных топо
графических указаний об описываемых ими городах. Но для древней
Италии, а в особенности для Рима, Альберти пытался заполнить этот
пробел энергичными археологическими розысками и топографиче
скими занятиями; «Описание города Рима» служит тому доказатель
ством. Восточные города должны были остаться такими, какими их
рисовали книжные источники: Альберти имел перед собою либо об
щую картину, либо детали. Вавилон, Египет и весь вообще Восток
превращались в страны чудес и диковин, какими они всегда были
у Геродота, Диодора и Квинта Курция. Факт, что Альберти интересо
вали на Востоке отдельные подробности, разительно подтверждаются
тем, что даже тогда, когда он располагал связным описанием, как,
например, в случае гробницы Осимандия (см. приложение, стр. 685),
он ограничился отдельными выхваченными деталями. Точно так же
для Карфагена он имел перед собою довольно подробное описание
Аппиана (см. примечания на стр. 396 и 503). Тем не менее, и здесь
он ограничился упоминанием о трех стенах, о гавани и явно: занима
тельным рассказом о военных слонах и конях.

Малая Азия в описании Альберти мало чем отличается от Вави
лона и Египта: здесь те же мирабилии (Галикарнасский мавзолей,
гробница Алиатты) или гидротехника. Пожалуй из всех сооружений
Востока с явным одобрением Альберти отнесся лишь к гробнице Ки
ра, повторив в основных чертах поэтическое описание Арриана.

[ 251 ]