Абз. 4.

Абз. 5.

ПРИМЕЧАНИЯ

и вяево от ворот около стен, под бойницами (IV, 5, стр. 123, абз. !)• В пользу
второго варианта говорит указание кн. V (гл. 1, стр. 145, абз* 4): «Я предпочел
бы... Чтобы к стене можно было подойти только там, где дозволил правитель»,
...отец Янус...—‘Из Макробия (Sat., I, 9).

...Юпитер... — Следует обратить внимание, что у Альберти очень часто про
скальзывает концепция, видевшая в .античных божествах обожествленных людей.
Эта концепция развивалась уже в древности Эвгемером и носит название эвгеме-
ризма. Эвгемеризм Альберти особенно ярко выражается там, где он говорит

о Юпитере и Дионисе (см. по указателю и примечание на стр. 386). Эвгемеристи-
ческую концепцию он, по всей вероятности, усвоил от Диодора.

...Усон... — См. Евсевий (Praep. ev., I, 10).

...Дионис...—-Диодор (II, 38).

...Кекропс...—-Из Макробия    (Sat., I, 10): «Филохор говорит, что первоначаль

но в Аттике воздвиг жертвенники Сатурну и богине плодородия [то есть Рее]
Кекропс».

...Изида... — См. Диодор (I    15). На этот отрывок Альберти уже ссылался

в кн. VI (5, стр. 185, абз. 3),    однако говорил там только об Озирисе, а здесь

только об Изиде. Диодор говорит об обоих.

...покрыты соломой... — Ср. Витрувий (II, 1, 5—6): «В Афинах таа Ареопаге
до сих пор существует такой остаток древности с крышей из глины. Также и на
Капитолии может напомнить и дать понятие о древних обычаях хижина Ромула,
а в крепости — соломенные крыши святилищ».

...царь Нума...— Сходный рассказ у Тита Ливия (I, 55), но по поводу Тарк-
биния Гордого (534—510 гг. до н. э-)э израсходовавшего на один фундамент храма
Юпитера 40 талантов (приблизительно 1 ООО кг), или по другой, приводимой, но не
разделяемой Ливием версии  (—40 000 фунтов ееребра (ок. 14 000 кг). Вариант
Альберти = 1 400 кг.

...Ксеркс сжег храмы Греции... — Почти дословно из Цицерона i(De legg., II,
10, 26), текст которого Альберти несколько испортил стилистически.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

...столько красоты... — Восприятие xpaMia у Альберти было преимущественно
эстетическим. Очень характерен отрывок из сочинения «О душевном спокойствии»
(Op. volg., I, 7 и сл.). Этот отрывок является бесценным документом, характери
зующим то эстетическое впечатление, которое производил Флорентийский собор

и, в частности, почти законченный к тому времени купол Брунеллееко на совре
менников и притом на таких современников, как Альберти. «Никкола, сын
мессера Вери деи Медичи, муж всемерно украшенный добрыми нравами
и всяческой доблестью, и я, гуляя в нашем соборе, беседовали по обык
новению о вещах приятных и относящихся к познанию и исследованию предме
тов достойных и необычных. Подошел Аньоло, сын Филиппо Пандольфини, муж
строгий, зрелый и неподкупный, который по возрасту своему и по своей премуд
рости всегда почитался и слыл одним из первых в числе наших сограждан. «При
ветствую вас,— сказал он,— а тебя, Баттиста, хвалю, ибо мне радастно видеть,
насколько ты человек религиозный как во всем прочем, так и в том, что ты ча

[ 508 ]