БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

древнеримского комика Лепида, якобы обнаруженное среди старых
рукописей. Комедия начала ходить по рукам в нескольких списках.
Она не была вполне отделана самим Альберти, а переписчики вно
сили в нее всё больше изменений: одни делали ошибки по небреж
ности, другие сознательно вносили непристойности собственного со
чинения. Десять лет спустя Альберти, очистив и переработав текст
своего юношеского произведения, преподнес ©го 'феррарскому гер
цогу Лионелло д’Эсте с предисловием, где ясно было сказано, кем,
моода и при каких обстоятельствах оно было написано. Тем не ме
нее, и в XV столетии и позже «Филодоксеос» приписывался то
Карло Аретино, то Пагаормите, и знаменитое издательство Альда
Мануция напечатало комедию в 1588 г. со следующим титулом:
«Lepidi comici veteris Philodoxeos fabula «ex antiquitate eruta ab Aldo
Manutio».

Совмещать занятия литературой и наукой становилось всё труд
нее, врачи настойчиво советовали бросить научные занятия. Леон-
Баттиста внял их советам только после того, как выдержал доктор
ский экзамен. Университетский курс в Болонье, как и в других уни-*
верситетах того времени, продолжался не менее пяти лет. После
трехлетних занятий студент, выдержавший специальный диспут, ста
новился баккалавром; еще черер год, после второго успешного дис
пута, он получал степень лиценциата, после пятого (года получал
право держать докторский экзамен. Но часто становились доктора
ми лишь после семилетних занятий.

Став доктором канонического и гражданского права, Альберти
всецело обратился к литературе. К этому же времени относятся
его любовные неудачи, сделавшие его на всю жизнь почти женоне
навистником. Никто не знает имен женщин, которых любил Аль
берти, осталось неизвестным, кем была и та «donna in trecca tignosa
di costumi et modi nobilissimi e degni d’imperio» (женщина в грязном
рубище, но благороднейшего нрава и поведения, достойных царствен
ной особы), о которой он говорит наиболее определенно в своих со
чинениях, поюледовавших за комедией. Этими сочинениями были на
писанные по-итальянски «Гекатонфила», образцом для которого по
служило «Искусство любить» Овидия, и диалог «Деифира», где без
надежно влюбленный юноша Филомен, в котором Манчини видит
самого Альберти, получает советы от друга Полидора. Одновременно
появились первые латинские диалоги, названные автором «Застоль
ными»; iK тому же периоду относятся поэтические опыты Альберти:
эклоги, фроттола и мадригалы. Альберти не стал поэтом: Мнйпель по
лагает, что из всех приписываемых ему стихотворений действительно
написано им только шесть. Тем не менее, юношескими стихами его
поэтическая деятельность не кончилась, — значительно позже, во
Флоренции, он снова вспомнил о поэзии.

Достаточно двух цитат, чтобы составить представление о харак
тере и причинах любовных неудач Альберти и об его отношении

[ 141 ]