ПРИМЕЧАНИЯ

ворит Платой (Legg., 704 с), по взгляду которого территория идеального госу
дарства ««и в чем не должна нуждаться»,

.*.чтобы и врагам не легко было нападать... — Ср. дальше, стр. 112, абз. 3.

Египет... —- Описание границ Египта заимствовано у Иосифа Флавия (De bello
Jud., IV, 10, 5). В старых картах и планах наверху иногда помещался не север,
а эагаад, поэтому «справа» и «слева» у Альберти означает с «юга» и с «севера»,
а не с востока и запада. Ср. также аналогичное описание границ Египта у Дио
дора (I, 30—31),

...для утех и спасения. — Флавий (Contra Apionem, II, 11) говорит, что боги
спасаются в Египет, принимая формы животных.

...пойти по стопам Платона... — В изложении Альберти от крайнего идеализ
ма Платона не осталось и следа. Достаточно сравнить текст Альберти со словами
Главкона в «Государстве» (IX, 592 а—Ь); «Город, о котором ты говоришь и ко
торый мы устрояем своими рассуждениями, существует только на словах, а на
земле нет его, думаю, нигде» и с ответом Сократа: «Но образец, если желаешь
видеть его и по этому видению благоустроять себя, находится, может быть, на
небе. Впрочем, все равно, есть ли он где или будет: ведь только с ним одним
можно иметь дело, а больше ни с каким». Альберти говорит обратное. Его точ
ка зрения ближе к Солону, слова которого приводит Геродот (1, 32): «Совмеще
ние всего в одном лице невозможно, как невозможно, что-бы одна страна довлела се
бе во всем. Но имея одно, она нуждается в другом, и та страна наилучшая,
которая имеет больше все х». Тейер совершенно извращает это место,
видя у Альберти какие-то намеки на «царство не от мира сего»: «Wir sind nicht
von dieser Welt, doch suchen wir zu ergriinden, welcher Art» и т. д. Идеальное
государство Платона — трансцендентная лредсуществующая идея, идеальное го
сударство Альберти — утопия, то есть создаваемая человеком практическая
мерка, служащая для оценки действительных явлений.

4..сократово изречение... — Это одна из основных формул совершенства и
красоты у Альберти (ср. VI, 2, стр. 178, абз. 2; IX,    5, стр. 318,    абз. 3 и    др.").

...разобрали в    первой книге... — См. гл. 3—6 (стр.    14—24),

...земля здоровая... — Аналогичные мысли у Аристотеля, который говорит, что Абз. 3.
«прежде всего, и    это самое главное, местоположение    города должно удовлетво
рять санитарным    требованиям» (Polit., YII, 10, 1),    что город    «должен    быть

снабжен от природы водою и источниками в возможно большем изобилии»,
а в противном случае «это должно быть возмещено устройством обильных ци
стерн для сохранения дождевой воды» (Polit., YII, 10, 2) и т. п. Указание, что
город следует помещать «в середине области», также взято из Аристотеля.

...Дионис... — См. Диодор (И, 38). Диодор говорит об эпидемии, прекратив
шейся с переходом войска в горы.

...равнина... —■ В дальнейшем изложении Альберти (придерживается того зако
на ^золотой середины», который он считал основным законом зодческой прак
тики.

...всякий приморский город...— См. Аристотель (Polit., VII, 5, 3): «Много раз
ногласий по поводу того, полезно или вредно для государств, управляемых хо
рошими законами, быть в сообщении с морем. По мнению некоторых, продол
жительное пребывание в государстве иноземцев, воспитанных в иных законах, не

[ 389 ]