ПРИМЕЧАНИЯ

Геродота (III, 59), они поступили после победы над переселенцами с Самоса, по
святив эти носы (ttQwgai) храму Афины. Эгина — остров в Саронском заливе,
между восточным берегом Арголиды и западным берегом Аттики.

...Август, покоривший Египет... — Искаженная передача Сервия (in Georg. 29):
«Август, который покорил весь Египет, частично завоеванный Цезарем, захватил
в морском сражении (много корабельных носов; из них он отлил четыре колонны,
которые впоследствии Домициан поставил на Капитолии... Ростральные колонны,
поставил консул Гай Дуилий, победив карфагенян в морском сражении: одну на
ростре, другую перед цирком, со стороны ворот». Таким образом, вместо Julius
Caesar следовало бы читать С. Duilius Cos., а вместо ante curiam — ante circum.

...Александр...—О Букефалии сообщают (многие авторы, и невозможно решить,
на ком именно основывается Альберти. См., например, Солин (45); Арриан (Anub.,
V, 19, 4; 29, 5); Плутарх (Alex., 61); Диодор (XV/II, 95) и др. Всего вероятнее
заимствование из Авла Геллия (У, 2): «...ос-новал в этих местах город и в честь
коня назвал его Букефалон».

...поступок Помпея... — См. Страбон (XII, 3, 28, р. 28).

Всех... превзошел Селевк. — См. Аппиан (Syr., 57). По Аппиану, Селевком
было основано 16, а не 10 Антиохий. Аппиан, кроме того, говорит о двух женах
Селевка: в честь Апамии было основано три города, а в честь другой жены — одна
Стратоникея.

Церарь... — Под Цезарем здесь следует понимать не Юлия Цезаря, а цезаря
Октавиана Августа, как это явствует из Плиния (ХУ, 30, 40), который рассказы
вает легенду о том, как невесте Октавиана Ливии Друзилле орел с высоты бросил
на грудь курицу яркой белизны; в клюве она держала лавровую ветвь с ягодами-
«Прорицатели велели сохранить птицу и ветку и посадить этот лавр, бережно охра
няя. Так и было сделано в вилле цезарей, на берегу Тибра, возле девятого камня
на Фламинской дороге, которая поэтому называется Курьей (Ad gallinas). Там
удивительно разросся лес. Из него была впоследствии взята та ветвь, которую при
триумфе держал в руке Цезарь, и тот венок, который был надет на его голове.
Так же поступали позднее и все другие цезари императоры. Установился обычай
сажать те ветви, которые они держали в руках, и по сие время существуют леса,
носящие различные имена» (ср. Светония, биография Гальбы).

В Аскалоне в Сирии... — Из Диодора (II, 4).

...Деркето (сирийское Tar at ,— сокращенное из Atar iata, Амаргатис) —
семитическая богиня, на западе часто носившая имя «сирийской богини». По ле
генде, передаваемой Диодором, она была матерью Семирамиды.

...сирийцу... грозило несчастие. — Текст, возможно, испорчен, и вместо additum
nefestum fore syrium и т. д. следует читать aditumque ejus [templi] nefastum fore
s’yrio, то есть: «доступ в этот храм был возбранен ©сякому сирийцу, который...»
и т. д. Такое чтение было бы в полном согласии с Диодором. Трудно понять, как
Тейер moi; сирийца превратить в звезду Сириус: und jedem, der einen Fisch aus
clem Sumpfe wahrend der Hundstage gekostet hatte war der Zutritt verboten.

У Фуцинского озера...—Из Сервия (in Aen.* УН, 750), который, однако, гово
рит не о том, что Медея была изображена змеевидной, а о том, что ее прозвали
Ангицией — за то, поясняет Сервий, что ее заклинаниями были задушены
(angerent) змеи.

[ 559 ]