ПРИЛОЖЕНИЯ

ножие (Jtoug) превосходит 7 локтей. Обе другие ст.атуи у ног ее, справа и слева,
изображают дочь и мать и не достигают размеров первой. Это произведение за
служивает упоминания не только из-за своей величины, но выделяется и изу
мительным искусством и высоким качеством камня; ибо в такой громаде не
заметно .ни трещины, ни пятна. На изваянии — надпись: «Я — Осимандий, царь
царей. Кто хочет знать, как я велик и где я покоюсь, пусть превзойдет одно
из моих дел». Здесь же находится и другое монолитное изображение, его ма
тери, стоящее отдельно, высотою в 20 локтей, с тремя царскими венцами на
голове, в знак того, что она была дочерью, супругою и матерью царя. За пи
лоном находится портик, еще более замечательный, чем предшествующий. В нем
много барельефов с изображениями войны, которую царь вел против бактрий-
ских мятежников, выставив против них 400 ООО пеших и 20 ООО конных воинов,
разделявшихся на четыре полка и находившихся под начальством царских сы
новей».

48.    «На первой стене изображен царь, который идет на приступ стены,
омываемой рекою, и устремляется впереди отряда на вражескую толпу с грозным
львом, помогающим ему в борьбе». Некоторые объясняли это так, что у царя
действительно был ручной лев, который выходил вместе с ним в сражение и был
настолько могуч, что мог обратить врагов в бегство. Другие сообщают, что
царь был исключительно храбр и заносчив и, желая себя прославить, симво
лически изобразил свое мужество в образе льва. «На второй стене изображены
пленники, которых царь заставляет следовать за собою, — без срамных частей
и без рук. Это, повидимому, должно означать, что в их душах не было муже
ства и там, где нужно было отважиться на упорную битву, там у них опуска
лись руки. Третья стена занята разнообразными барельефами и превосходными
картинами: здесь можно видеть царя, приносящего в жертву быков и праздну
ющего победу по окончании войны. В середине двора, окаймленного портиками,
стоит под открытым небом жертвенник, сделанный необыкновенно искусно из
прекраснейшего камня и удивительный по своим размерам. У последней стены —
две сидящих монолитных фигуры в 27 локтей. Возле них — три выхода. Они
ведут к сооружению, покоящемуся на колоннах и имеющему вид одейона [кры
того театрального помещения]; каждая сторона его имеет в длину два плетра
[60 м]. В нем—множество деревянных статуй, которые изображают людей, ве
дущих тяжбу и взирающих на судей, изваянных на одной из стен. Судей — трид
цать, посреди них — верховный судья, на шее которого висит изображение исти
ны с закрытыми глазами, а возле него лежит множество книг. Эти фигуры поло
жением своего тела показывают, что судьи не бер^т приношений и что верхов
ный судья должен взирать только на истину».

49,    «Затем идет коридор (jtegutarog), в который выходят разнообразные поме
щения; здесь изображены разные виды яств, притом наиболее изысканных.
Среди этих изображений — барельеф царя, расписанного яркими красками и
прийосящего божеству все золото и серебро, которое доставлялось ему еже
годно со всего Египта из серебряных рудников и золотых россыпей. Сумма, ко
торая указана внизу, в серебряном исчислении равняется 32 миллионам мин.
Далее находится священное книгохранилище с надписью «Врачебница души».
Возле него находятся изображения всех египетских божеств, и царь опять при
носит здесь каждому из них те дары, которые ему подобают, как бы желая до
казать Озирису и другим судьям мертвых, что при жизни он был благочестив
и праведен в отношении людей и богов. К книгохранилищу прымыкает искусно
построенное помещение с двадцатью ложами и с изображениями' Зевса и Геры,
а также царя; там, повидимому, и был погребен царь. Вокруг расположено мно
жество комнат, с картинами, изображающими всех священных животных Египта.
Через эти комнаты ведет ход на верх усыпальницы. Наверху на памятнике
находится золотой круг охваггом в 365 локтей [164 м] и толщиною в люкогь
[45 см]. Через каждый локоть нанесены деления и вписаны дни года; здесь же
обозначены восход и закат звезд и действия их, согласно указаниям египет
ских астрологов».

[ 686 ]