КНИГА СЕДЬМАЯ — ГЛАВА ПЯТАЯ

щих. Доступ в храм пусть не будет по ступенькам    Ибо    единый

народ, посвятивший себя вере, во взаимном согласии и стремлении
единым богом будет крепок и защищен».

Ни толю, ии другого я не одобряю, ибо одно не вяжется с пользой
и удобством, особенно тех, кто часто посещают храмы, как напри
мер старухи и немощные, другое совершенно несовместимо с вели
чием храма. А в другом месте мы недавно видели при наших отцах
сооруженные святилища, в которых снаружи до порога ты поднима
ешься по нескольким ступенькам и затем вновь по стольким же сту
пенькам спускаешься до пола святилища. Я не сказал бы, что это—
затея глупая, но зачем так устроили — не знаю.

По моему мнению, участок портика и всего храма должен быть
на насыпи и выситься над уровнем остального города, ибо это при
дает храму должное величие.

И как у животного голова, нога и всякий другой член должны со
ответствовать прочим членам и всему остальному телу, так и в
здании, и особенно в храме, все части должны быть сложены так,
чтобы находиться одна с другой в соответствии, и чтобы, взяв лю
бую из них, можно было по ней с точностью размерить все прочие
части. Так я знаю, что большинство лучших древних зодчих высоту
пьедестала определяли по ширине храма. Ибо ширину они делили
на шесть частей и из них одну давали высоте пьедестала. Некото
рые требовали, чтобы в более обширных храмах она была равна
одной седьмой, а в самых больших—девятой части ширины.

Портик по своей сути с одной стороны состоит из сплошной
стены, давая с других сторон проход через свои пролеты. Следует
поэтому здесь рассмотреть, каким родом отверстий ты хочешь вос
пользоваться.

Ибо есть один род расстановки колонн, когда они разме
щаются редко и довольно далеко одна от другой, другой род —
когда их ставят теснее и ближе одна к другой. И у того, и у другого
свои недостатки. Ибо если на редких положить балку, то она из-за
величины пролета обломится, а если поставить арку, то ее нельзя
достаточно удобно опереть на колонну. А у тесных колонн в случае
арочных пролетов проход, вид и свет затруднены. Потому был изо
бретен третий вид, средний, изящный, который избегает недостат
ков первых двух, удобен и заслуживает предпочтения перед всеми
прочими.

Этими тремя родами мы можем удовольствоваться; однако
остроумие зодчих добавило еще два рода, о которых я думаю так.
В случае, если бы из-за обширности участка число колонн оказа
лось недостаточным, можно от наилучшей той середины отклонить
ся, подражая более редкой расстановке. А когда количество колонн
в избытке, то их можно расставлять несколько более тесно. Таким
образом насчитывают всего пять видов пролетов, которые можно
назвать так: широкий, тесный, изящный, полуширокий, полутесный.

[ 221 ]