КНИГА СЕДЬМАЯ —ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

жение должно быть очень мощным, — на девять, и из них одну да
вали толщине стены. Стену в круглых храмах никто не делал менее,
чем в половину, большинство в две трети ширины участка, а неко
торые из четырех частей брали три, на высоту которых и возводили
внутреннюю стену до уровня свода. Но наиболее опытные зодчие
площадь круглого участка делили на четыре части, линию одной из
них выпрямляли и по длине ее возводили внутреннюю стену, в от
ношении одиннадцати к четырем. Этому подражало большинство
и в четырехугольных храмах и во всяких других сводчатых соору
жениях. А там, где по обе стороны участка выступали капеллы, от
которых внутреннее пространство взору кажется более обширным,
там иногда высоту стены поднимали и делали равной ширине участ
ка. В круглых храмах внутренняя высота стены не будет равна на
ружной. Ибо конец внутренней стены доходит до начала свода, а на
ружную часть стены следует поднимать до свеса крыши. Следова
тельно, эта часть будет равна трети всей высоты свода, покоящего
ся на стенах, если только крыша будет ступеньчатой. Если же крыша
будет прямой, со скатами, то тогда наружная стена в этом месте бу
дет равна половине высоты свода.

Наиболее удобной -стеной в храмах будет «стена из кирпича, одна
ко ее следует покрывать облицовкой. Об украшении стен святилищ
различные люди думали различно. В Кизике были люди, которые
стену святилища украшали полированными камнями и швы выделяли
чистым золотом. В Элице в храме Минервы брат Фидия сделал от
делку для стен из извести, шафрана и молока. Памятник Осимандия,
в котором были погребены наложницы Юпитера, египетские цари ок
ружили золотым кругом толщиною в целый локоть, охватом же в три
ста шестьдесят пять локтей, где через каждый локоть были вычека
нены отдельные дни года. Так поступали одни. Другие полагали ина
че. Цицерон, следуя Платону, считал нужным требовать законом от
своих граждан, чтобы они в храмах, презрев разнообразие украше
ний и мишуру, прежде всего заботились о чистой белизне. «И,— го
ворит он, — пусть служит она образцом».

Да и я вполне убежден, что чистота и простота цвета, равно
как и жизни, наиболее приятны все совершенным небожителям, и не
годится иметь в храмах то, что отвлекает души от религиозното со
зерцания к различного рода припувагакам и приятностям чувств. Все
же я думаю, что в священных зданиях, как и во всем общественном,
никоим образом нельзя отступать от строгости. И хвала тому, кто
захочет, чтобы стена, и крыша, и пол были изящно разукрашены,
великолепны и насколько возможно нерушимы. Потому очень хо
роша будет во внутренних помещениях отделка мраморными плита
ми или мозаичными камнями. Снаружи, по обычаю древних, будет
хорош слой {извести, покрытый рельефами. В обоих случаях сле
дует позаботиться, чтобы рельефам и плитам были отведены под
ходящие и наиболее приличествующие места и положения. В осо

16    Г 241 ]