КНИГА СЕДЬМАЯ —ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

и любви к ближнему, и через настоятеля средства распределялись
среди тех, кто в них нуждался. Таким образом у них, как у любя
щих братьев, все было общее. Позднее, когда властители дозволили
им собираться открыто, они немного отклонились от древнего оте
ческого обычая и при увеличившемся стечении народа стали доволь
ствоваться меньшим приношением. Проповеди, которые в то время
произносили искусные жрецы, можно найти всюду в писаниях от
цов. Итак, тогда только один был жертвенник, у которого они соби
рались, только одна ежедневная жертва, которую они совершали.

И вот, настали такие времена, — о если бы нашелся какойчнибудь
могущественный человек, который решился бы их обличить, остава
ясь в мире с жрецами!—когда для сохранения достоинства жрецы
едва ли не раз в год являют себя народу и до того всё запрудили
алтарями и подчас...

Ничего больше не скажу!

Я утверждаю, что смертные ничего не могут изобрести и приду
мать более достойного и священного, чем жертва, и полагаю, не най
дется ни одного благоразумного, который захотел бы достойнейшие
вещи унизить слишком большой доступностью.

Существуют некоторые виды украшений временных, которыми
пользуются при жертвоприношениях. Существуют и не касающиеся
зодчего, которыми также разукрашиваются храмы.

Спрашивается, что всего прекраснее: улица ли, оживленная играю
щей молодежью, море ли, полное судов, или поле, полное воинов
и победных знамен, или форум с толпящимися на нем отцами города
в тогах, и тому подобное, или же храм, сияющий блеском огней?
Огни в храме должны иметь величие. Этого нет у тех малень
ких огонечков, которыми мы пользуемся в настоящее время. Они
будут красивы, не отрицаю, когда будут расставлены в определен
ном порядке или будут подвешены по карнизам в лампадах. Но
мне гораздо более нравятся те древние, которые возжигали в кан
делябрах большие чаши с благовонными курениями. Длину канде
лябра они делили на семь частей. Две давали базису, и треуголь
ный базис был в [...] длиннее ширины. И внизу он был шире, чем
вверху на [...] Ствол канделябра образуется из ваз с узким горлыш
ком, располагаемых одна над другой. На самом верху ставилась ча
ша, наполненная смолами и пахучими кусками дерева. Сохранилось
предание, сколько бальзама из общественных средств правители со-
жигали в торжественные дни в величайших базиликах Рима. Это
было около пятисот восьмидесяти фунтов.

Довольно о канделябрах.

Перехожу к остальному, чем прекрасно украшаются храмы. Мы
читаем, что Гигес принес в дар Аполлону Дельфийскому шесть чаш
из чистого золота весом в триста талантов. И в Дельфах, говорят,
были сосуды из чистото золота и серебра, каждый из которых вме
щал шесть амфор. Некоторые более ценили работу мастеров и и^э*

[ 249 ]