Кучковичей, .по прилучаю найде в дебре срубец (струбец. — Ю.С.) мал стоящ, под ним же (в нем. — Ю.С.) погребен

152

бысть ту некоторый мертвый человек, князь же влез в срубец той, закройся в нем"... доныне (нижегород., костр.,
калуж., земля.войска донского)... такая постройка над могилою называется .голубец* и делается срубом с крышею,
будкою или домиком» [там же, с. 120].

БИРИТУАЛЬНОЕ ПОГРЕБЕНИЕ,

СМ. также МОГИЛЬНИК БИРИТУАЛЬНЫЙ

Биритуальное погребение — погребальный комплекс, сочетающий два различных вида обращения с
телом умершего: трупосожжение и трупоположение. Биритуальный комплекс может быть
одномогильным захоронением, сочетающим в пределах одной погребальной камеры два разных
ритуала, или двухмогильным (и более) захоронением, объединенным оградой или курганом, как,
например, в погребениях бронзового века Евразийских степей [Хлобыстина М.Д., 1988, о. 20, 24].

Древнейшие одномогильные и двухмогильные биритуальные комплексы отмечены, вероятно, на памятниках
афанасьевской культуры (~ IV—III тыс. до н.э.; Средний Енисей; могильник Тесь) [Хлобыстина М.Д., 1995, с. 80, 87].
БУКРАНИИ ("ПОСВЯТИТЕЛЬНЫЕ РОГА")

Букрании [ ( греч. рои — "бычий" + Kpavlov — "череп"] — pou--kpqwoc — "с бычьей головой", — Emped.,
Plut. [ДГРС, с. 303].

"Посвятительные рога" [англ, horns of consecration, нем. Kulthor-ner], или "рога посвящения", —
религиозный символ минойцев, в основе которого лежат бычьи рога... Часто венчают стены и гробницы
в Кноссе и других местах [АС, с. 199].

БЮСТ

Бюст [итал. — франц. buste; англ, bust; нем. Buste] — поплечное или погрудное скульптурное
изображение человека... Иск-во Б. берет начало от греческих герм [СА, с. 87]; часто устанавливается в
качестве надгробного памятника.

ВАЗА, СМ. также ГИДРОТАФИЯ

Вазы [лат. vasa; итал. vasi — "сосуды", "посуда"] — сосуды из обожженной глины, изготовленные в
больших количествах как бытовая посуда (а не как В. в совр. смысле), посвятительные и погребальные
сосуды (напр., амфоры, гидрии, кратеры, стамносы и др. — Ю.С.) [СА, с. 90].

В европейской тафологической традиции вот уже три тысячелетия (хотя и с большим перерывом в эпоху
средневековья) вазы устанавливались в качестве надгробий. Начало традиции — так называемые дипилоновские
вазы

153

(Греция, геометрический период, X—VIII вв. до н.э.), часто не имевшие дна (для совершения возлияний) и
сообщавшиеся непосредственно с внутренним пространством могилы; на них нередки изображения трех основных
стадий похоронного ритуала ([FilipJ., 1966. Bd. I, S. 298]): выставление тела (ттрб-беок;), вынос и/или путь к месту
погребения (£кфора) (ср. с изображением похоронной процессии на европейских средневековых (с XIII в.) саркофа
гах [Арьес Ф., с. 217]) и погребение (ббтш — "воздавать погребальные почести", "совершать похоронный обряд", т.е.
хоронить, предавать огню или земле, — Нот., Her. или еЛю) — "гроб", преимущ. "могила", — Aesch., Soph., Thuc.,
Plat., Arph., Arst.) [ДГРС, c. 504, 770, 785, 1382].

ВМЕЩАЮЩИЙ ОБЪЕМ, СМ. ДУБЛИРУЮЩИЙ ОБЪЕМ

ВОТИВНОЕ ПОГРЕБЕНИЕ, СМ. КЕНОТАФ

ВОТИВЫ. ВОТИВНЫЕ ПРЕДМЕТЫ. ВОТИВНЫЙ ИНВЕНТАРЬ

Вотивы[ ( пат. votivus — "посвященный богам"] — предметы, подносимые в святилище или храм и
посвященные божеству [СЭС, с. 253]; votivus — к обету относящийся, обещанный, посвященный [ЛРС,
1913, с. 706].

Вотивное приношение — посвятительный дар божеству, приносимый из благодарности или по обету
малый или большой предмет (напр., вотивный камень, сосуд, табличка, статуэтка и др.) в зависимости
от состоятельности посвящающего [СА, с. 115].

В этноархеологии понятие «вотивные предметы» имеет несколько иную нагрузку и обозначает, как правило,
предметы погребального инвентаря миниатюрных форм, представляющие собой изображения божеств или людей
(идольчики, статуэтки вечерней тени, ушебти), а также «копии» предметов и объектов бытового и культового
назначения (напр., глиняные повозки, запряженные птицами, из Дупляе (Сербия), «культура полей погребений»,
среднебронзовый век [Монгайт А.Л., 1974, с. 84]). В эту же категорию предметов часто включаются и «игрушки»,
обнаруживаемые в детских погребениях: «модельки» домов, повозок, сосудов и пр.

Иногда'вогивы обозначаются термином «минцы» [ ( нем. Munze — "монета"  ( лат. moneta — "монета", см., напр.,
Даль. Т. II, с. 328] и рассматриваются в качестве предметов, специально изготовленных для погребений, как, напри
мер, в пилинской культуре (Венгрия, среднебронзовый век), где в могилах были найдены целые серии миниатюрных
бронзовых предметов (оружие, украшения, орудия труда [Монгайт А.Л., 1974, с. 87]), или в ранненеолити-ческой
культуре сяванган (Китай), где в погребениях были найдены различные типы миниатюрных сосудов (горшки, чаши и
миски) [Кучера С., с. 63].

ВПУСКНЫЕ ПОГРЕБЕНИЯ

Впускные (вводные, вторичные, добавочные, дополнительные, кумулятивные, повторные [англ,
inserted (secondary) burial; франц. sepulture secondaire; нем. Sekundarbestattung (Zweitbelegung)]) —
погребения, альтернативные основным, первоначальным, центральным... погребениям, т.е.
произведенные уже после создания (завершения) какого-то по-

154

гребального сооружения. Чаще всего термин употребляется по отношению к курганным и подкурганным
захоронениям.

ВСПОМОГАТЕЛЬНАЯ (ПОГРЕБАЛЬНАЯ) КАМЕРА

Вспомогательная камера. В многокамерном погребальном сооружении в качестве вспомогательной
(вспомогательных) следует рассматривать камеры, не содержащие останков умерших.