|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 21 л. м-йОАуеоловти.
^-Н
ВсиА ТКДрИ СОД^ТСЛИО., КрШСНД Й Пиита ко
своий клисти положйшй, илагослокй к Ыця л'Ктл
БЛГОСТИ TKOfA, ГДИ, СОГНАЛ Кй Atljrk 1 Μ II f р d.
тора й града твой молитвами вцы, й спаси ны.
ι Модеб. пение на Новый год. тропарь, гл. 2. на «И нмие).
ЯНВАРЬ.
Прооинфц-древне-сдавян. Сичфнь-малорос.
1. β. Новый год. В настоящее время 1 января у нас начинается новый граждански (сн. 1 сент.) год. Римляне
за 45 лет до Рождества Христова праздновали новолетие 1 января вместо 1 марта, как это было у них прежде, и
проводили этот день в бесчинныи шумных играх с переодеваниями, в безумном веселии и мерзком распутстве 2);
вследствие этого христиане долго не святили этот день, как день ново-летия, и днями новолетия у них, смотря но
различии стран и времен, были: 1 марта, 25 марта, 1 сентября, 23 сентября и 25 декабря. В 1594 г. французский
король Карл IX установил начинать год с 1 января; это установление впоследствии было принято и в других
западных странах. В России сперва начинали год с 1 марта (см. 1 мар.), потом с 1 сентября (см. 1 сен.). В конце 1699 г.
указом императ. Петра I повелено начинать гражданский год с 1 января, и 1700 г. был первый, который начался с
этого месяда. (См. подроб. о летосчислении ниже, в ИИасхалии).
ι) Название Январь дано этому месяцу потому, что он был посвящен древними римлянами языческому богу Янусу, изображавшемуся с
двумя лицами-спереди (молодым) и сзади (старым) — в знак того, что он стоит на распутии времен: одно лице у него смотрит в даль, а другое
созерцает год, только что истекший. Просинец назывался январь от просияния, усиления с этого времени солнечного света, от начинающейся
показываться синевы неба. Называется этот месяц Сичень от трескучих, жестоких морозов или от рассечения, по народному поверию, зимы
на 2 половины.
■) По верованиям римлян-язычников, первый момент нового года имел роковое влияние на весь годовой период времени: кто весело
встретит и прове^ет первый день нового года, тот в течение целого года будет жить весело; отсюда и возник обычай встречал и проводить 1-Й
день нового года как можно весфлеф и разгульное. Накануне нового года мужчины и женщины собирались в частных домах и в гостиницах для
того, чтобы в обществе встретить новый год. Быть пьяным в этот день считалось необходимым даже для тех, кто не любил упиваться вином.
Шум, крик, нески, пляски, рукоилескапия оглашали улицы и здания в продолжение всей ночи. Мужчины наряжались по-женски, в свою
очередь и женщины не отставали от мужчин в искусстве маскироваться. Некоторые, по свидетельству блаж. Августина, наряжались в
животных, надевали шкуры баранов, нрнделывалн себе головы коров, оленей, псов и др. животных; иные наряжались даже демонами или
принимали на себя образы своих языческих богов и богинь. Замаскированные ходили по городу, из дома в дом, с шумом, песнями и плясками.
Разного рода чародеи, предсказатели и авгуры, гадавшие всевозможными способами о будущем, никогда, быть может, не имели так много
посетителей, как в эту ночь-накануне нового года. С наступлением утра все спешили друг к другу с поздравлениями, благожеланиями и
подарками по случаю нового года; вечер дня проводили в пирах и увеселениях.
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|