Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 24

Увеличить страницу
же ириемлет имфнование, яко мира есть Спас и Господь». Но приглашая своих чад «во святыни» торжествовать «Владыки славная Христова на-именования»: «Иисус бо боголепно наречеся днесь, — св. Церковь преимущественно восиевафт «плотское обрезание Боговочеловечного Слова». Празднованием обрезания Спасителя и наречения Ему имени св. Церковь утверждает нашу веру в ту непреложную истину, что Он есть Богочеловек, «и да не ревут еретпцы, яко мечтанием воплотися, но яко воистину имеяше плоть и не противен закону, но исполнитель». Вместе с этим примером Спасителя, Который, «не возгнушася ндот-ского обрезания», «плотию днесь волею обрезуется», и, «закон исполняя закона Творец», «дале Самого Себе образ и начертание всем во спасение», св. Церковь научает нае постоянному повиновению и покорности законам для нашего блага и для христианского примера другим. Обрезание, которое Господь принял, как знамение завета Бога с человеком, и имя, как печать Своего служения сиасению мира (Мф. 1, 21, Мр. 10, 17; 9, BS-39; Лук. 10, 17; ДЕЯН. 3, G1 Г; 19, 13; Фил. 2, 9-Ю), внушают, что и мы, ветупившие в новый завет с Богом, должны быть обрезаны «обрезанием нерукотворенным, в совлечении тела греховного плоти, во обрезании Христове» (Кол. 2, и). Христианскоф имя наше должно быть не мертвым звуком, а живым свидетельством того, что мы посвящены на служение Богу и находимся в благодатном союзе с Ним для Его славы и нашего вечного сиасения и блаженства. Тропарь, гл. 1. На престола огнезрачнем в вышних седяй со Опщем Безначальным, и Гюжественным Твоим Духом, блавоволил ее и роднятся на земли от Отроковицы, поиск усомужны я Твовя Матере, Иисусв: сего ради и обрезан быль еси яко человжк осмодневный. Слава всеблагому Твоему совету, слава смотрению Твоему, слава снисхожденгю Твоему, едипе Человмколюбче. Кондак (праздника и св. Васимия), гл..V. Всех Господь обрезание терпишь, и человеческая прегрешения, яко благе, обрезует: дает спасение днесь миру: радуется же в вышних и Создателев герарх, и светоносным, Божественный таинник Христов Василий. В Часослове 1742 г... изд. в Киег.о-ИИеч. Лавре, находится следующее величание на праздниись Обрезлния Господня: Величаем ь Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречис7пые плоти Твоел законное обрезание. Но уставу на 1 янв. положено веди-чате св. Басил по Великому. Праздник Оброзания Господня хотя относится к великим праздникам и имеет праздничный знак, но не принадлежите к дванадесятым праздникам и празднуется один день-без предпразднфства и попразднества. Об утрени и литургии см. ниже, на 6-й стр. Память иже во святых отца нашего [ИЛИЛИЛ Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийские. Св. Василий Великий родился около 330 г. в Кесарии иѵапнадоки некой от благочестивы х и благородных родителей-христиаи. Первоначальное детское воспитание он иолучил от благочестивой бабки своей Макриньт, а первые правила красноречия слушал у отца своего в Неокесарии. Достигши юношеского возраста; св. Василий отправился путешествовать но знаменитым тогдашним городам, чтобы довершить свое образование. В Афинах он встретил Григория Богослова, сошелся с ним и во всю жизнь оставался вернейшим его другом. Здесь он изучал грамматику, риторику, астрологию, математику, философию и медицину, и окапал в яих самые блестяицие успехи. Владея высоким умом и мудростью, св. Василий вместе с тем отличался благонравием, кротостиго и чистым житием. Возвратившись в Кесарию, св. Василий несколько, времени исправлял доллшость адвоката; яатем, приняв крещение, вместе с званием чтеца, он по склонности к иночеству, отправился изучать монашескую жизнь в Сприп, Иалестине и Египте. Возвратясь из своего иутешествия, он поселился в нустыне близ Неокесарии, посвятив себя иодвигам поста и молитвы. Вместе с этим, иица пстпнного нознания и стремясь

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Финляндская православная церковь надеется сохранить связи с РПЦ
Финляндская православная церковь (ФПЦ) надеется на сохранение контактов с Русской православной церковью (РПЦ) после объявления о разрыве ее отношений с Константинопольским патриархатом.
«Это строение лица». Мать Кокорина объяснила улыбку сына на задержании
Мать арестованного за нападение на чиновника Минпромторга и водителя ведущей Первого канала Александра Кокорина Светлана объяснила, почему её сын улыбался, когда на него надели наручники.
Синод назначил на кафедры в России и Беларуси трех новых епископов
На своем заседании в понедельник 15 октября Священный Синод Русской Православной Церкви назначил (журналы №№75, 76, 78) трех новых епископов на кафедры в России и Беларуси.
Священный Синод сменил ректора Екатеринбургской духовной семинарии
Священный Синод сменил ректора Екатеринбургской духовной семинарии. Вместо протоиерея Николая Малеты назначен иеромонах Корнилий (Зайцев).

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика