|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 78 стали приходить к нему многиф ревнители благочфстия для назидания и вразумления и строили себе кельи близ
его пещеры. Неусыпные заботы пр. Поплин о собравшихся приносили богатый плод: иноки проводили истинно
подвижническую и святую жизнь. Скончался он около 380 г.
Пр. Мл ρ Л, певца церковного. Пр. Мар подвизался 37 лет в селении Омире, недалеко от г. Кира (в Сирии), в
сырой хижине. Он питался самою скудною пищею, одежду же носил из шкур диких коз. Пр. Мар отличался своим
нежным и приятным голосом и красотою лица. Он мирно почил около 430 г.
Мучч. ФИЛИЦАеЫ и седни сынов её. Происходя из богатого и знатного рода в Риме, св. Фидицата роздала все
свое богатство бедным и вместе с 7-ю своими сыновьями (Ианнуарием, Феликсом, Филиппом, Сильвином,
Александром, Виталием и Марциалом) объявила себя христианкою. Всех их начали мучить. Фи-лицата поддерживала
мужество в детях своих и молила Бога, чтобы они умерли прежде её, так как боялась за их твердость. Все дети
мученически скончались на её глазах; после них и сама мать получила мученический венец. Все пострадали в Риме
ок. 120-164 г. Мощи св. Филицаты находятся в Риме в церкви муч. Сосаны девы (11 авг.), а части мощей детей её в
церкви св. Маркеллапапы (7 июн.).
Преставдение св. Моисея, архиепископа Новгородского. Св. Монсей, в мире Митрофан, родился в Новгороде от благочестивых и
богатых родителей. С юности отличаясь подвигами благочестия, оп тайно ушел из родительского дома в Тверской
Отрочь монастырь, где и принял иночество. Отсюда, но желанию родителей, он нерешел в Кодмов монастырь (находившиеся близ Новгорода
и в 1764 г. упраздненный, а ныне на месте этого монастыря-городская больница и дом умалишенных). Въ этой обители он был посвящен в
сан пресвитера, а потом в Юрьево монастыре (см. Новг. еп.) был возведен на степень архимандрита. В 1325 г. митронодит Петр, по народному
избранию, посвятил его в сан архиепископа Новгорода. Но св. Моисей недолго управлял новгородскою паствою. Раздоры и междоусобия
новгороддев, пожары и другие общественные бедствия слишком были тягостны для души святителя, стремившейся к тихому иноческому
уединению. После 4-летнего управления, не взирая на усиленные просьбы новгороддев, святитель удалился на покой в Холмов мопастырь.
Но и здесь он оставался недолго. Избравши уединенное место, он ностроил на нем каменный храм Воскресения Христова, на Деревяпиие (см.
ясен. мон. Новг. еп.). При нем святитель провел в иноческих подвигах целых 20 лет и потом в 1352 г., по неотступпым просьбам новгороддев,
опять принял на себя управление новгородскою паствою. Во время этого управления, когда он посылал иослов в Царьградъ для разрешения
некоторых церковных недоумений, имнератор Иоапн Кантакузен и патриарх Филофей, уважая высокую добродетель Моисея, пожаловали
ему при милостивой грамоте крещатые ризы. Семь лет иродоллсалось вторичное святительство Моисея; оно ознаменовано было строением
многих церквей в Новгороде и его окрестностях.
Как добрый и ревностный пастырь, св. Моисей защищал вдов и сирот, помогал бедным и, будучи пастырем учительным, своими
наставлениями утверждал паству в благочестии и истинной вере; кроме того, по сказанию древней летописи, оп.., собрав множество пислов,
на свой счет написал множество книгъ". В 1359 г. святитель, чувствуя слабость здоровья, удалился в основанный им Сковородский
монастырь (см. Новг. ен.) для безмолвной уедипенной жизни и подвизался в нем до самой своей кончины, последовавшей в 1362 г. В 1686 г.
19 апр. мощи его были обретены нетленными и доселе открыто почивают в бронзовой раке, в соборном храме Сковородской обители; часть
же их в 1603 г. перенесена в мужской Духов (ныне женский) монастырь (см. Новг. еп.). Сему святителю положено вторичное празднование, в
неделю о Слепом; ему есть рукописная служба.
я Я. Пр. отца нашего ЙшофиѴНФЛ и дружины его: по М. В. С. и X. М.-МлриИ и двух сынов их ЛрКАДИА и
1WA'NNA. Пр. Ксенофонт, знатный вельможа Копстантиноиольский, был известен своею благочестивою
жизнию. Жена его Мария подражала своему мужу. Оба были просты душою и добры сердцем: богатство и знатность
не рождали в их душе ни тщеславия, ни гордости, Желая дать своим 2 сыновьям, Иоанну (сн. 30 мар.) и Аркадию,
более полное образование, родители отправили их в финикийский г. Бейрут. Промыслу Божию было угодно, чтобы
корабль, на котором отправились оба брата, иотерпел крушение: братья выброшены были волнами в разных местах
на берег.
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|