0 чудесах, совершавшихся по молитвам св. Трифона, быстро распространилась. Многиф язычники, видя эти чудеса, обращались ко Христу и принимали св. крещение. Во время гонения Дфкия, правителю востока, Анилину, было понесено, что Трифон обращает язычников в христианство. Правитель повелел взять Трифона и представить к нему для допроса. Не могши заставить святого отречься от христианской норы ни ласками, ни угрозами, Акилии ириказал подвергнуть его тяжким мучениям. Мученика новесили на дерево и били жестоко палками, терзали тело его железными когтями и облшгали свечами, вбили гвозди в его ноги и так водили по городу в жестокую стужу. Святый, как бы «в чуждем стражда телеси», все терпеливо переносил, прославляя Бога. В бессильиой ярости мучитель иовелел, наконец, усекнуть его мечем, но прежде, нежели мфч палача коснулся св. Трифона, он с молитвою прфдал душу Господу. Это было в Никее, в 250 г. Мощи св. Трифона были перенесены в Царьград, а потом в Рим. Часть мощей хранится в Москве, в церкви его имени, что в Напрудной Кондак, гл. 8. Тройческою твердостгю многобожге разрушил еси от конец, всеславне, честепь во Христе быв, и победив мучители во Христе Спасителе, венец пргял еси мученичества твоего, и дарования Божественных исцелений, яко пепобедим. Ап. Рим. 8, 28-зо; 99 зач. Ев. Лук. 10, 19-21; 51 вач. дам, садам же и вертоградам наносящияэ смиогоишдпии зверие, червие, гусеницы, хрущи и прузи, мышы, щуры и критицы, и различные роды мух и мушиц, и молий, и мравий, овадов же и ось, и мпогоножид, и мпогообразные роды ползающих по земли животных, и летающих нтипъ». В указанном «Чине» говорится: «подобает быти литургии и вжигати кандило св. Трифона, или св. Евстафия, или св. Иулиана Ливийского (сн. 21 июп.), или и обоих», и после литургии «взяти елей от кандил, и воду св. Бого-явлений» и кропить крестообразно «на пиву, или виноград, или вертоград, глаголя молитвою (см. их там же). В том же «Чине» находится оаклинание св. мученика Трифона», составленное от липа этого св. угодника. Веруя, что св. Трифон, при жизни отгонявший единым токмо пришествием своим духп лукавствия» и своими молитвами отвращавший общественные бедствия, — и но блаженном успении своем не оставляет помощию тех, которые нрибегают к нему, упомянутое «заклипапие» вредных для растительного царства насекомых и гадов и произносится от лица св. Трифона, как такого угодника Божия, который имеет великую славу у Бога и может с большим дерзновением поведет им именем Господи «изыти от места и окрест предел рабов Божнихъ. (Рук. д. с. п. 1804, 19). J) Существует преданиф о Московском храме св. Трифона, имеющее тесную свяэв с историею этого храма.-Однажды на охоте у даря Иоанна Грозного улетел любимый кречет, и он ириказал сокольнику во что бы то ни стало розыскать его в три дня, иначе грозил смертною казнию. Весь дес изъездил сокольник, но поиски не привели ни к чему. Измученный, усталый, оп на третий день остановился около Марьиной рощи и от сильного изнеможения заснул крепким сном под деревом. Перед этим он усердно молился: Угодник Божий.-говорил он, — чью память чтит сегодня св. Церковь.-помоги мне найти нарского кречета, избавь от ожидающей меня казни, и я даю обет создать храм во имя твое на сем месте". И видит сокольничий дивный сон: предстал пред ним благолепный юноша на белом копе и держит на руке царска-го кречета. "Возьми, — говорит, — пропавшую твою птицу, ноезжай с Богом к царю и не печалься'. Проснулся сокольник и видит-на руке у него действительно сидит царский кречет, которого он и отвез к Грозному, при чем рассказал ему свое видение и данный обет. Царь ножаловал сокольнику землю, и он на том месте, где приснился ему чудный юноша, построить храм. Так как нронавший кречет нашелся 1 февраля, в день памяти св. муч. Трифона, то сокольпик и носвятил сему св. мученику созданную церковь, поставив в ней образ мученика, изображенная в том виде, как оп предстал сокольнику в сновидении. Предание это записано в книгах храма, но относится рассказанное событие не к царствованию Иоанна Грозного, а ко времени Иоанна Калиты, вотчиной которого было Напрудное, где находится церковь во имя св. муч. Трифона. Мучч. П^ШТ^И и с нею свв. юношей: GATHJJA, f СБОКЛТЛ, Ол-ТО^НИЛЛ, Оск^НДЛ и св. ФнлиКИТЛТЫ жены. Св. Перпетуя происходила из рода патрициев и жила в Карфагене. Она тайно от своего отца, язычника, приняла св. крещениф и, не смотря на его слезные просьбы и увещания, пребывала яепоко