Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 291

Увеличить страницу
И ΊΟ Л ь. 19. 271 лет фя воспитанием руководила благочестивая мать Емилия, поучая дочь "от премудростей Соломоновых и от нсалмов Давидовых и от прочих книг Божественного ИИисания", заставляя ее заучивать наизусть такие места, молитвы и славословия, которые могли бы дочь её руководить в жизни ко снасению. Воспитанная в таких строгих правидах, ир. Макрина была обручена жениху и должна была покинуть родительский кров. Но, но устроению Вожито, жених её преждевременно умер, и ир. Макрина решила остаться девой, хотя многие знатные юноши искали её руки. Но смерти отца, пр. Макрина посвятила себя всецело воспитанию сестер и братов, облегчая и по хозяйству труды и хлопоты своей матери. Когда сестры и братья выросли и стали на самостоятельный путь, пр. Макрина вместе со своею матерью оставила мир, и обе сделались инокинями. На берегу реки Ирисы, в Понте, их трудами была устроена обитель, в которой под руководством пр. Макрины воспитывались в нравилах благочестия и подвизались многие знатные девы и вдовицы, посвятившие себя Господу. Здесь нр. Макрина все время проводила в молитве, трудах и пении псалмов. её целомудрие было так высоко, что, когда у ней образовался на груди нарост и необходимо было сделать операцию, пр. Макрина не решилась обнажить свое тело, отказалась от операции и горячо молила Госиода об исцелении. Молитва её была услышана и нарост пропал. Еще при жизни своей она сподобилась дара чудотворения, её брат св. Григорий свидетельствует о ней, что "во время голода не оскудевала пшеница, подаваемая её руками требующим", и что "в болезнях она подавала скорое исцеление, изгоняла бесов, провидела тайное и предсказывала будущее". Скончалась ир. Макрина В 380 Г. Кондак, гл. 4. Бога благого всем сердцем возлюбила еси, Макрино преподобная, и Сего крест честный на рамо пргемши, усердно последовала еси Ему: отонудуже согрешенгй обрела еси прощение. Пр. отца нашего ДиА. Родом из Антиохии Сирской, он с юности был отшельником. Поселившись, по новелению свыше, в Константинополе, пр. Дий основал здесь обитель на средства весьма почитавшего его имп. Феодосия Младшего. Поставленный в игумена сей обители, пр. Дий продолжал свои подвиги и так утолил ими Господу, что сподобился дара чудотворения. Скончался он глубоким старцем ок.430 г. (между 428-433 Г.). Кондак, гл. 2. Чистотою души Божественно вооружився, непрестанную молитву яко копте пргим державно, рассеки еси демонов полки, чудотворче отче наш Дие, моли непрестанно о всех нас. ) После блаженной кончины пр. Серафима, стяжавшего еще у своих современников своею высокою истинно-христианскою подвижническою жиению общую к себе любовь и веру в действенную силу ирод Богом его св. молитв, намять о нем не только не ослабевала, но постоянно все более и более возрастала среди всех слоев православного русского народа, в глубине сердца птившего блчжекного старца истинным угодником Вожикм и веровавпиого, что он и по своем отитествии из сего мира не оставляет своим предстательством пред Госимдом всех ициитекающих к нему. Многие чудесные знамения и исцеления, изливавшиеся на прибегавлшх к благодатной помощи великого Саровского подвижника, глубоко укореняли и утверждали в сердце народа веру в святость старца Серафима. В 1902 г., но особо выраженному желанию ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА, Св. СУНОД, рассмотрев обстоятельства уже начатого им дела о прославлении благоговейного старца Серафима, нашел, что многочисленные случаи благодатной помощи по молитвам старца Серафима, обследованные надлежащим образом, не представляют никакого сомнения в своей достоверности и по свойству их принадлежать к событиям, являющим чудодейственную силу Божиго, ходатайством и за-ступлением о. Серафима изливаемую на тех, кои с верою и молитвою прибегают в своих дупгевяых и телесных недугах к его благодатному предстательству. Вместе с сим Св. СУНОД, желая, чтобы и всфчестные останки приснопамятного старца Серафима были предметом благоговейного чествования от всех притекающих к его молитвенному предстатфльству, поручил коммиссии, во главе с Московским митр. В да- Открытие святых мощей пр. отца нашего 0 рлфилил" Саровского чудотворца. В 1903 г. в «Дениии Святейшего Сѵнода 29 янв. 1903 г.»1)

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В храм под Серпуховом привезли мощи святого Спиридона Тримифунтского
В храм под Серпуховом привезли мощи святого Спиридона Тримифунтского, сообщает информационно-новостное издание evo-rus.com.
21 июля в центре Казани из-за крестного хода перекроют улицы
21 июля в центре столицы Татарстана будут ограничены движение и стоянка автомобилей. Причина этого - проведение в городе крестного хода с чудотворным образом Казанской иконы Божией Матери.
От Калязина стартовал автомобильный крестный ход
Крестный ход сопровождает специально написанная для крестного хода икона Макария Калязинского с его учениками Паисием Угличским и Ефремом Перекомпским. Она была освящена в храме Вознесения Господня Калязина протоиереем Владимиром Мужичковским, откуда и стартовал автомобильный крестный ход.
В Калужской области планирует возродить Сергиев скит
Скит был возведен в честь Преподобного Сергия Радонежского и в память мученической кончины Великого князя Сергея Александровича Романова, который стал первым председателем ИППО. До революции скит был духовным центром Калужской земли.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика