Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 311

Увеличить страницу
Парем. 1 и 2 см. 2 и 3-ю 10 июля. 3) Прит. 9, ι-ц. Утр. Ев. Иоан. 12, ae-W; 42 вач. Απ. 1 Кор. 1, 18-24; 125 эач. (креста). Евр. 11, 88-40; 30 8ач. (святым). Ев. Иоан. 19, β-π, 18-20, 2δ-28; 80-35; 60 8-йЧ. (креста). Мб. 10, 82-40; 38 $ач. (СВЯТЫМ). Ом. Аще 1-й день августа случится в неделю. В сей же 1 день августа во обителех и лриходснях храмех совершается чин освящения воды. Чин этого малого водоосвящения1) находится в августовской Месячной Минее и в Требник. Оно совершается или на утрени, или после первого часа, или после литургии. Если то водоосвящение бывает на утрени, то совершается по выносе креста после пения тропаря: «Спаси Господи люди Твоя», но прежде пения: «Кресту Твоему поклоняемся Владыко, и поклонения кресту. Водоосвящение совершается малое (конечно, в полном облачении), и начинается пением тропарей: «Еже радуйся». Затем после понлонфния кресту, пря ^еловании его, верные кропятся святою водою. Если водоосвящение совершается после первого часа или после литургии, то оно начинается, как всегда, т.е. после блого-словения иерея, читается «Трисвятое», псалом: «Господи, услыши молитву мою», и т. д. В приходских церквах водоосвящение обыкновенно бывает на реках после литургии. После водоосвящфния священник кропит святою водою жилища. На освящение воды: Ал. Квр. 2, п-из; 306 зач. Ев. Иоаи. 5, ι-4; 14 зач. ) В греческой Церкви «последование малого освящфния воды» совершается в па-чале каждого месяда, откуда и самый чин этого водоосвящения нередко называется «по-следование водоосвящения новомесячий». Этот обычай ведет свое начало с глубокой древности. Как известно, у язычников в новомесячия возжигались перед домами костры для отгнания от них злых духов. Чрез эти пылагощие костры перескакивали мужчины и женщины, чтобы очистить себя от влияния злых духов. Это продолжалось в течение всей ночи на первый день месяца и к этому приурочивались разного рода игры, гадания и др. бесчиния. Утром язычники с песнями и плясками отправлялись к рекам и, почерпнув воды, возвращались в свои дома, которые с разного рода чарами и окропляли этою водою. Такие суеверные обычаи в быту простого народа долго держались и во времена христианства (Трул., 65). Для отвращения христиан от таких суеверий и для искоренения соединенной с ними порчи нравов, в греческой Церкви, по свидетельству Вальсамона, и установлено было в первые числа месяцев совершать водоосвящение и окроплять освященною водою дома. По общепринятому обычаю, в греческой Церкви водоосвящение совершается внутри храмов в «фиале», который обыкновенно устрояется против входных дверей храма (Тр. К. Д. А. 1893, 3 т.). Нага современный Устав предписывает совершать 1-го августа малое водоосвящение иди в храме, или на источниках. Обычай греческой Церкви совершать малое освящение воды в первый день всех других месяпев не привился в нашей Церкви. Кроме 1-го августа, у нас только на гого-западе еще совершается малое водоосвящение 2 февраля (см. выше, прим. на 63 стр.), да в Глинской пустыни (см. Кур. еп.) ежемесячно совершается освящениф воды. По мнению некоторых, и существующий у нас 1 августа крестный ход на источники установлен в память крещения Руси, которое, по тому же мнению, было совершено 1 августа (см. Цер. Вед., 1894, 39, 1419 стр.). ПрАздшстко йитило гивоми (игысв Христу Богу нашеиу й ИИОИСКАГЙИ Бого. роЧице Марии Матери Его. В 1164 г. Андрей Богодюбский предпринял поход против Иоволжских болгар, теснивших угнфтфнных жителей Ростовской и Суздальской земли. Уповая на помощь Царицы Небесной, князь взял с собою её чудотворную Владимирскую икону (см. 21 мая). Два священника в облачфнии несли пред войском св. шощ и с нею вместе честный крест Христов. Пред сражением благочестивый князь, приобщившись св. Таин, обратился с горячею молитвою к Владычице: всяк уповаяй на Тя, Госноже, молился князь, не погибнет, и я грешный имею в Тфбе стену и покровъ". За князем полководцы и воины пали пред св. иконою и, облобызав ее, пошли смело против врага. Болгары были разбиты и обращены в бегство. По преданию, в тот же день, благодаря помощи свыше, была одержана и греческим императором Мануилом победа над сарацынами. Непрфложным доказательством чудесности этих обеих побед послужили огненные лучи, выходившие от бывших в войсках благоверного князя Андрея и императора Ма-нуила икон Спасителя и Божией Матери и св. креста. Эти чудесные лучи покрывали полки благоверных властителей Греции и России и видены были всеми сражавшимися. В память об этих чудесных победах, с обоюдного согласия князя Андрея и императора Мануила и по благословфнию представителей высшей церковной власти, и был установлфн около

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Жителям Самары предлагают обсудить ЖК «Галактика»
Департамент градостроительства назначил на 16 сентября собрание по вопросу «предоставления разрешений на условно разрешенный вид использования земельных участков или строительства, на отклонение от предельных параметров разрешенного строительства объектов капитального строительства» в отношении шести земельных участков, на которых строят ЖК «Галактика» (Ново-Садовая, 106).
В Челябинской области помолятся о хороших оценках перед учебным годом
Перед началом нового учебного года в православных храмах Челябинской области по традиции пройдут молебны для школьников, студентов и их наставников, передает корреспондент Агентства новостей «Доступ» со ссылкой на митрополию. В требнике этот чин называется «на начало учения отроков».
В Кисловодске помянули протоиерея Вячеслава Величко
23 августа 2019 года в Пантелеимоновском храме Кисловодска помолились о первом настоятеле и строителе храма протоиерее Вячеславе Величко. Божественную литургию и панихиду совершил благочинный Кисловодского церковного округа протоиерей Иоанн Знаменский в сослужении духовенства благочиния.
Митрополит Марк встретился с заключёнными в ИК в Скопинском районе
22 августа в Никольском храме при исправительной колонии №5 в Клекотках Скопинского района митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил божественную литургию, сообщает сайт Рязанской епархии.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика