Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 370

Увеличить страницу
образом Она венчана славою и честью: славою, — как от корня царского прозябшая, чфстию, —., яко от архиерейского племени изрекшая". Мария с еврейского языка значит "Госпожа" и, надежда"; ибо Она имела родить Господа, Который есть чаяние языков. её рождение было плодом праведной, благочестивой, богобоязненной и богоугодной жизни свв. Иоакима и Анны (см. 9 сент. и 9 дек.), плодом целожизненного их терпения и молитв, крепкой их веры, победоносно сокрушавшей самые тяжкие для сердца испытания, плодом живого упования на Бога и Его всесильную помощь. Светлым и радостным торжеством ознаменовали свв. родители рождение данной им от Бога Дщери. Многие жертвы были принесены Господу, как дань благодарения, как выражение чувств благоговения и преданности Богу, которыми жило и дышало их, сердце; щедрые милостыни розданы были нищим и убогим в знак радости и веселия, обильная трапеза учреждена была священникам и левитам, друзьям и знаемым. Но свв. Иоакиму и Анне не дано было видеть в этой жизни всей пренебесной славы богодарованной им Дщери. Они радовались и торжествовали только о снятии с них поношения среди людей, о чудесном разрешении своего неплодства, о рождении Дщери по особенному к ним благоволению Божию и благовестию ангельскому. Для нас этот блого- знаменательный день особенно должен быть торжественен и радостен, потому что рождение от свв. Иоакима и Анны Дщери есть рождение той Богоизбранной Девы, Которая, согласно с предсказанием прор. Исаии, бессеменно зачала во чреве от Духа Святого и родила Сына-Еммануила, спасшего род человеческий от тяготевшего над ним проклятия и вечной смерти, — есть явлфние, виденной Иаковом лествицы (Быт. 28, 12), соединившей небо с землею, — нредвиденной Иезекиилем двери заключенной (Иез. 44,2), которою прошел Господь Бог Израилев, чтобы посетить и сотворить избавление людем Своим, — созидание дома Премудрости Божией (Прит. 9, 1), просветившей всякого человека, грядущего в мир (Иоан. 1, 9), и рассеявшей тьму неверия и заблуждений; словом, для нас рождество Пресвятой Девы Марии есть начало исполнения всех обетований божественных, которыми жило и утешалось человечество в течение многих тысячелетий, явление миру той сокровенной от век и родов тайны, которая прфдуготована от вечности во спасение и славу падшего рода человеческого. Вот почему настоящий праздник, как учит св. Андрей Критский, есть "начало праздников: он служит дверью к благодати и истине". По словам св. Иоанна Дамаскина, "день рождества Богородицы есть праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь род человеческий обновился и печаль праматери Евы применилась в радость". Св. Церковь так изображает важность и значение сего праздника в своих песнопениях.-Днесь «Бог престол свят на земли Себе предуготова» и «от неплодного корена» «израсти нам Матерь Свою». «Ныне жезл Ааронов от корена Давидова прозябший, ныне Дева Чистая пролсходитъ». «Днесь Ева разрешается осуждения, разрешается же и неплодство, и Адам древние клятвы»: «раждается Мати Живота, тму разрешающи, Адамово обновление, Евино воззвание, и не- тления источник, тли применение», «живота нашего Ходатаица, клятвы отъятие, благословения падание», «Ея же ради мы обожихомся, и от смерти избавлени быхомъ». Посему св. Церковь «в благознаменитый день праздника» рождества Богородицы приглашает верующих вострубить «духовною цевницею» в честь Богоматери, поклониться «пеленамъ» её и прославить Господа, «отверзшего ложесна нераждающей» и «давшего плод прежде неплодной», «Им же избавихомся древнего Адамова ныне осуждения», и «Ему же поклоняющеся воспеваем Девы Всенепороч-НЫЕ рождество». Тропарь, гл. 4. Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенной: из Тебе бо воссия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, дале благословение: и упразднив смерть, дарова

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В РПЦ объяснили нелегитимность «объединительного собора»
Ранее в субботу в Софийском соборе прошел «объединительный собор», после которого президент Украины Петр Порошенко объявил о создании автокефальной поместной православной церкви на Украине. На соборе присутствовали два иерарха УПЦ, которых в УПЦ объявили раскольниками и исключили.
Украинские верующие собрались у Софийского собора в Киеве
Ожидается, что сегодня там учредят независимую церковь. Это событие не приведет к беспорядкам, поскольку собравшиеся в этом не заинтересованы, - сказал телеканалу «Громадьске» человек, представившийся как Виталий.
«Объединительный собор» оказался провальным: что Порошенко с Варфоломеем сделали не так?
Главные инициаторы православного раскола на Украине президент Петр Порошенко и вселенский патриарх Варфоломей собственноручно сделали свое детище заведомо провальным.
Воробьев отметил работу по восстановлению святынь в регионе
23 июля Андрей Воробьев стал обладателем ордена преподобного Серафима Саровского II степени за особый вклад в дело возрождения монастырей и храмов. Глава региона неоднократно отмечал значимость этой работы. По его словам, молитвенные места не должны быть разрушенными.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика