Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 415

Увеличить страницу
а главное, лишены грамматичфских несообразностей, нфприятно поражающих очень многих из холящихся. (Рук. д. сел. паст. 1886, 46; Цфрк. Вест. 1888, 2). Св. ап. ЛНЛШИ" единого от седмидесяти. «Свидетель богоизбранный страстей Христовых», он был епископом г. Дамаска. Когда пришел к нему Савл, «божествфнного прося очищения», он крестил его (см. 29 июн.), «в воде погрузивъ» (сн. Деян. 9, ю-19). Ревностно проповедуя веру Христову среди иудеев и язычников, св. Знания отправился с проповедью в г. Блевеерополь (в южной Иалестине), где его схватили и, после отказа с его стороны принести жертву идолам, вывели за город И побили камнями. Кондак, гл. 2. В молитвах теплейшгй за-ступниче, и просящим скорейшгй по слушателю, пргими моленге Ананге паше, и Христа моли, помиловали ны, единого во святых почивающего. Пр. отца нашего ГиѴЛИДНД сяадкопевца. Св. Роман был родом из Емфса Сирского и служил пономарем при Софийском храме в Царь-граде. Будучи не сведущ в грамоте, он не принимал участия в клиросном пении. «Измлада» украшенный добродетельми, ир. Роман был глубоко благочестив, соблюдал строгий пост, часто молился и вел самый строгий образ жизни. Своей подвижническою жизнию св. Роман обратил на себя внимание натр. Евфимия и расположил его к сфС-'ί. Эт^ возбудило в других церковнослужителях чувство зависти к щ I ману. Однажды в навечерие Рождества Христова, в присут-ствиии во хрилге самого государя, клирики принудили неискусного в пении пр. Романа выйти на амвон и нет. Это глубоко огорчило ир. Романа, и он после службы, оставшись один, долго илакал и пламенно молился пред образом Пресвятые Богородицы. В ту же ночь ему в видении явилась Пресвятая Богородица и подала ему свиток хартии с повфленифм съесть этот свиток, что и было им исполнено. Проснувшись, пр. Роман ощутил в сердце своем духовную радость, а в уме необыкновенное просвещениф и разумение. Явившись на следующий раз в храм, он, когда пришла его очередь, входит на амвон и сладкогласие воспевает составленную в уме своем песнь: «Дева днесь Пресущественного раждаетъ». Vя пришли в восторг и умиление и дивились мудрости некнижного юмаря. Тогда св. Роман новедал бывшее с ним, и все прославили Господа, а клирики пали ему в ноги и просили прощения. Скончался он в сане диакона, в первой половине VI в. (по другдм в конце V в.), оставив много написанных им канонов и песней церковных, так что, но словам св. Церкви, его «вещание вселенную исполни, и красно иеснопети Христу человеки научи», а потому он и прославляется в службе этого дня, как «цевница Божественного Духа», «свирель церковная», «сладковещанная гусль», «струна благОЗнаменитых Духа СЛОВеСЪ». Кондак, гл. 8. Божественными добро-детельми духа, измлада украсився Романе премудро, Церкви Христове пречестное украшенге был еси: пенгем прекрасным украсив ю блаженно; тем молим тя, под аждь желаю щим Божественного дарования твоего, яко да вопием ти: радуйся отче преблаженне красото церковная. + Пр. отца нашего ОдББЫ, Вишерского чудотворца. Родом из г. Кашина (Твер. губ.), сын боярина Ивана Борозды, он принял иночество в Саввиной Тверской обители (ныне село Саввино, Твер. гуО.) и здесь за добродетельную жизнь избран был игуменом. Отказавшись вскоре, по смирению своему, от этого сана, он «любовию божественною распаляемь, отечество и род» оставил и удалился на Афои. По возвращении оттуда, он поселился в уединенном месте на реке Вишере и здесь отдался подвижническим трудам. По благословению святителя Симеона, преподобный положил основание обители Вознесения Господня (см. Новгор. еп.), близ которой, «столп создав», «в нем добре» подвизался, побеждая «прилоги страстей», «воздержанием твердым и

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
На русский храм в Страсбурге установили золотые купола из России
Перед установкой представитель Русской церкви при Совете Европы, настоятель храма игумен Филипп (Рябых) в присутствии представителей строительных компаний, задействованных в монтажных работах, освятил шатер, купола и малые кресты.
Оскверненный памятник князю Владимиру в Киеве перекрасят в апреле
Работы по очистке оскверненного памятника князю Владимиру в центре Киева начнутся уже на этой неделе, а в апреле его перекрасят, сообщается на сайте Украинской православной церкви Московского патриархата.
Освящен храм свт. Иннокентия в Козыревске
28 февраля Архиепископ Петропавловский и Камчатский Артемий совершил освящение храма свт.
Возвращение домой: старообрядцы надеются на возрождение храмов
В РПСЦ разговор президента России с митрополитом Корнилием, который состоялся 16 марта, расценивают как "знаковую встречу". Так, старообрядцы Волгоградской области теперь надеются, что местные власти будут уделять им больше внимания.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика