Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 437

Увеличить страницу
рочфствовал в 868-843 годах до Рождества Христова. Он предрек о запустении Иерусалима, о сошествии Святого Духа на вояку плоть и о Страшном суде. Св. муч. UyAj)A (по X. М.: и с ним седни учителей христианских); по М. В. С. и X. М.: блаженные К/иоПАТры и сына её liVANNA. Св. Уар был воином и жил в царствование имп. Максимиана в Египте. «Страсти честных видев мучеников и тех лобзав узы любовию», он исполнился «дерзновения божественнаго», добровольно исповедал себя христианином, «не устрашився смерти, ниже предлежащих мучений». Повешенный на древе, он предан был тяжким истязаниям, но «терпеливно» перенес «пламень нестерпимых болезней, пока не предал Богу дух свой (около 307 года). Семь учителей христианских вскоре после его кончины были усечены мечем. Блаж. Клеопатра, благочестивая вдова из Палестины, перенесла мощи св. Уара в Палестину и положила в новосозданной в честь его церкви. Сын её умер в день освящения новосозданной церкви, но скорбящая мать была утешена видением, в котором св. Уар явился вместе с Иоанном, украшенный венцом вечного блаженства. Св. Клеопатра скончалась мирно (не позднее 327 г.) В церковной службе вместе с муч. Уаром прославляется и св. Клеопатра; её сын Иоанн хотя в службе и упоминается, НО не называется ПО имени. Кондак, гл. 4. Христу последуя мучениче Уаре, Того испив чашу, и мученгя венцем увязеся, и со ангелы ликов- ствуеши: моли непрестанно за души наша. Пр. отца нашего IWANNA Рыльского. Родом из болгарского селения Скрипа, близ г. Средца (ныне София), «от младых ногтей» «земная вся оставивъ», он провел 60 лет в суровых подвигах поста и молитвы, среди всевозможных лишений, в пустыне Ры.тьской (на р. Рыло, в округе города Раслога). Впоследствии в Рыльской пустыне им была основана обитель, в которой пр. Иоанн был настоятелем. По словам св. Церкви, пр. Иоанн, «умертвив плотское мудрование» «постными боренми», поревиовав «ангельскому житию», очистившись «воздержания огнем яко злато в пфщи», украсив тело «целомудрием и чистотою», — показал «в юности мудрость, в старости разум, во всфм житии долготерпение и еже ко всем любовь». Скончался он на 70 г. своей жизни, 18 авг. 946 г. Мощи его (бывшие в Средце, потом в Острогоме, опять в Средце, затем в Тернове) почивают в его обители, куда были перенесены из г. Тернова (ныне Тырново). Ныне воспоминается перенесете мощей св. Иоанна из г. Средца в г. Тернов (19 ОКТ. 1238 Г.). Тропарь, гл. 1. Покаянгя основанге, прописание умиления, образ утешения, духовного совершенгя, равно ангелом житге твое бысть преподобие; в молитвах убо и пощенних, и в слезах пребывая отче Иоанне, моли Христа Бога о душах наших. Кондак, гл. 8. Ангельскому житию поревиовав преподобие, вся земная оставив, ко Христу притекл еси: и Того заповедьми ограждался, явился еси столп непоколебим от вражгих нападенгй; тем зовем ти: радуйся отче Иоанне, светило пресветлое. Парем. см. 1 окт, пр. Сакве. Ап. и Ев. общиф преподобному. Священномуч. САД, ИѴКА" епископа Персидского, и с ним 128 мучеников. См. 20 февраля. См. 23 июня. . й. t Св. великомуч. ΑφψίΜΪΑ. Родом из Египта, где при имп. Константине Великом был августалием (префектом), он по-страдал за Христа в г. Антиохии. За обличение «царя мерзскаго», Юлиана в жестоком истязании христиан, св. Артемий был сам подвфргнут тяжким мучениям: его мучили голодом и жаждою, били воловьими

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В ямальском селе появится храм. Ход строительства обсудили в администрации
Надым посетил архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай. В рамках поездки владыка и представители духовенства Надымского района встретились с главой администрации Леонидом Дяченко. Главной темой беседы стало строительство православного храма в национальном селе Кутопьюган.
Пасха в Курской губернии: как предки отмечали Воскресение Христово
По данным историка Бориса Миронова, популярность праздника среди крестьян дореволюционной России была очень высока: к исповеди на Пасху приходило 85–90% православного населения старше семи лет. Газета "Курские губернские ведомости" в номере от 21 апреля 1851 года давала отчет о Пасхе в Курске.
Православные христиане сегодня отмечают Антипасху
Следующее воскресенье по прошествии Пасхи в календаре православных христиан отмечен, как Антипасха. Как его еще называют, Фомино воскресенье знаменует собой встречу апостола Фомы с воскресшим Христом, который явился доказать мужчине праведность веры.
РПЦ назвала реставрацией снос храма XVIII века в Екатеринбурге
В Екатеринбургской епархии отрицают появившуюся в СМИ информацию о сносе храма XVIII века. По словам епископа Среднеуральского Евгения, работы в Успенской церкви связаны с ее реставрацией, передает телеканал ЕТВ в пятницу, 21 апреля.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика