гл. 8. Яко от младенства Богу жертва непорочная принеслся еси добродетелью, Савво блаженно, садоделатель быв благочестгя; темже был еси преподобных удобренге, гражданин же пустынный достохвален; тем-же зовем ти: радуйся Савво пребогате. Парем. см. 10 янв. Утр. Ев. 9 янв. Ап. и Ев. 1 апр.-Аще хощет настоятель, творит бдение. Препп. КлрииѴНА и Зл^АриИ, сына его, Египтян. Они были родом Египтяне и подвизались в IV в. в Скитской пустыни. После блаженной кончины отца своего, пр. Захария сделался учеником пр. Моисея Мурена (см. 27 авг.) и мирно скончался в конце IV в. и святителя Николая считает пр. Савву отцом повсюду чествуемого на Руси Мѵрликий-ского чудотворца, — и, быть может, это остаток того почтения, каким пр. Савва пользовался по своему значению для русского подвижничества. Св. r$j)IA, первого архиепископа Казанского. Св. Гурий, в мире Григорий, родился в г. Радонеже от бедных дворян Руготиных. Отданный в молодости на службу ко двору князя ИИенькова, он был "нравом смирфн и тих, и нфзло-бив, прилежно притекая к церкви Божией, имея непрестанное попечениф об угож-дфнии Богу постом и молитвами, и милостынею, и целомудрием, и прочими добрыми делами; к сему же и девственноф житие возлюбил, ибо не пожелал взять жену". За свою скромность, благочестие и честность он пользовался расположфнием князя, но по зависти товарищи оклеветали его пред князем, и он был посажен в глубокую подземную темницу, в которую ему на каждые пять дней бросалось по одному снопу овса и немного воды. Терпеливо перенося это тяжкое заключениф, невинный страдалец находил возможность заниматься списыванием азбук и выручфнные от продажи их деньги раздавал нищим. Чрез два года Григорий был освобожден из темницы и с именем Гурия принял иночество в Волоколамском монастыре (см. Моск. еп.) и "бысть монах чуденъ". В 1543 г. он был избран братией в игумена монастыря. Оставив в начале 1552 г. настоятельство, он подвизался в той же обители, как простой инок. В начале 1554 г. он был поставлен настоятелем Селижарова мон. (см. Твфр. еп.). Царь Иоанн Грозный очень ценил высокие качества Гурия, и в 1555 г. Гурий был поставлен первым архиепископом только что завоеванного царства Казанского. И в этом высоком сане св. Гурий сохранил свое благочфстие. Строгий постник, пламенный молитвфнник пред Богом за свою паству, ревностный проповедник, всем доступный и бфзконечно щедрый для всех нуждающихся, он "жил Богоугодно, кормя нищих и удовлетворяя неимущим всем потребным, заступаясь за бедных, больных и сирот и избавляя их от бед, труды к трудам прилагая и всенощное стояние постоянно совершая в молитвах пред Богом. И угождал всякими добрыми делами Богу, крепким житием по Боге живя и обращая к верным слово здравое, кроткое и учительское, уча и наставляя и нфверных познать истинного Бога и Творца всего". Одною из важнейших забот св. архипастыря было распространение веры Христовой, просвещфние инородцев и в частности обучфние детей. В 9 лет святительства св. Гурий обратил ко Христу многие тысячи магометан и язычников Казанского края. Ревностно неся тяжелые труды святительства, он в то же время с особою любовию занимался обученифм детфй грамоте. Св. Гурий был ревностным проповедником слова Божия и, когда тяжко заболел, то его приносили на носилках в храм, где он по прежнему ревностно поучал паству. Этой болезни св. Гурий подвергся в 1561 г. и она не оставляла его до конца жизни. Почувствовав приближениф своей кончины, св. Гурий принял великую схиму и мирно почил, в 1563 г. Согласно его завещанию, он был погребен в Спасо-Преображфнском монастыре. В 1595 г. мощи св. Гурия были обретфны нетленными и источающими мѵро. От них совершались многочисленный чудеса и исцеления. В настоящее время они почивают в серебряной раке в Казанском Благовещенском соборе, куда были перенесены в 1630 г. (20 июня) из Спасо-Преображфнского монастыря. Память о просветительной деятельности св. Гурия и поныне сохранилась в Казани: пред началом обучения детей Казанские обыватели просят обыкновенно благословения святителя у его мощей. См. 20 июн. и 4 окт.