Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 568

Увеличить страницу
) В нынепгний день, накануне св. Четыредесятницы, древние христиане, насельники монастырей, совершив вечернее Богослужение, поклонившись всей монастырской святыне и соутепгавшись за общею вечернею трапевою, торжественно совершали обряд взаимнаго прощения, и затем расходились по пустыне безмолствовать и поститься в глубоком уединении, молиться и каяться и плакать о содеяпных за все прошлое время грехах. Оттуда-то и возникли старинные обычаи, до сих пор еще честно соблюдаемые в некоторых особенно благочестивых старинных градах и весях святой Руси, например, в Москве и других. Там православные благочестивые люди, в сей прощенный день, ходятт по монастырям, по древним соборам; кланяются святым мощам и особо-чти-мым святыням; заходят принять благословение к архиереям, прфдстоятелям церквей, благочестивым инокам; посещают домы сродников и знаемых, везде у всех прося прощения и благословения. В знак взаимного мира, прощения и соутешения, рассылают друг другу особые хлебы, которые приготовляются именно па сей день, как особые куличи на св. Пасху. А в монастырях, соборах, как и во всех церквах, повсюду совершается торжественный обряд взаимного прощения. В монастырях он совершается не всегда и не везде в церкви, но после вечернего Богослужения совершается в трапезе после прощального трапезования, по прочтении там же в трапезе малого повечерия. При прощении в некоторых монастырях, соборах и церквах поются ирмосы покаянного канона: «Помощппк и покровитель бысть мне во спасениеэ, — поются, напоминая всем и каждому, что все мы «согрешихом, беззаконновахом, неправдовахомъ» пред Богом нашим, «ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедалъ» Он нам. А в некоторых местах, по исконному обычаю, поется при обряде прощения с их пришвами стихиры Пасхи: «Пасха священная нам днесь показася»; поется не без цели, напомипая пам, да и в сей день, как в день Воскресения, «друг друга обымом, рцем, братие! и ненавидящим нас, простим вся» и всем, ради постившагося нас ради, страдавшего и воскресшего Христа. Истинно и глубоко жаль, что эти добрые старинные обычаи исчезают; исчезают до того, что в некоторых местах, в некотосфниф достигнфм, Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, спасающего души наша». Этим своим умилитфльно-трогательным гласом св. Церковь призывает нас, как чад своих, забыть с нынешнего дня все, что досфле занимало наши мысли и чувства и отвлекало их от "единого на потребу"; отринуть от себя все, что служило соблазном и по-водом ко греху, что возбуждало в нас нечистые помыслы и чувствования, что порождало в нас греховные жфлания и стрфмлфния; отложить на время даже обычные дела и занятия наши, коль скоро они отвлфкают мысль нашу от благоговейного углубления в самих себя, раздражают сердце наше чувствами гнева и зависти, мечтами чфстолюбия и корыстолюбия; возбудить в себе жажду нродолжитфльных молитвенных бдений, усиленных молитв и коленопрфклонений; воспламенить в сфбе непреклонное желаниф охотно и бодрфнно, благодаря и прославляя Господа, итти в отверзающиеся ныне двери спасительного поста, покаяния и духовного возрождфния; возгреть в себе твердую решимость проходить святые дни поста усердно, благоговейно и радостно. В фвангфльском и апостольском чтениях св. Церковь прфдлагафт последние свои наставления касательно подвига собственная поста. ИИост должен начаться прощенифм людям их согрешений и отвфрженифм дел тьмы, состоять в нелицфмерном исполнфнии правил пощфния и нфосужденном отношфнии к ближним. Примирение со всеми, отпущениф и прощание всем согрешений пред нами есть первое, главное и необходимое условие примирфния нашего с Богом, очищфния и оправдания от грехов. Без этого примирения со всеми, без этого погашения взаимных огор-чфний и вражды между собою нельзя приступать ко Господу, нельзя и начинать св. поприща поста и покаяния. Отсюда произошфл обычай православных христиан испрашивать прощение друг у друга, равно как ходить на могилы умерших для той же цели, почему самый день называется в просторечии прощеним и прощальнъш Само собою разумефтся, не одни уста, а преимущественно сердце наше должно из-речь полное, всфсовершфнное прощениф не только оскорбившим нас чем-либо, но и всем ненавидящим п обидящим нас, всем осуж-дающим и оклфветающим нас, всем творящим нам всякое зло; должно стараться истинно-христианским смирением преклонить к примирф

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
РПЦЗ приостановила служение с иерархами Константинополя
Русская православная церковь за рубежом (РПЦЗ) приостанавливает совместное служение с архиереями Константинопольского патриархата, постановил Архиерейский Синод РПЦЗ.
Поклонный крест откроют в цитадели Татарского городища на Ставрополье
Крест на Татарском городище был установлен по благословению митрополита Кирилла.
Депутата Брянской областной думы Иванова поздравил патриарх
Депутата Брянской областной думы, руководителя общественной приемной ВПП «Единая Россия» в Брянской области Михаила Иванова с 45 летим поздравил Патриарх Кирилл.
УПЦ потребовала от экзархов Константинополя покинуть ее территорию
Синод канонической Украинской Православной Церкви потребовал от архиепископа Памфилийского Даниила и епископа Эдмонтонского Илариона, которых прислал Константинопольский патриархат, покинуть территорию УПЦ.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика