Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 629

Увеличить страницу
затворяются, равно и завеса Зп вечерней следует малое повечериф (см. о нем на 591- 592 стр.); положенный на этом повечерии умилительный канон Сгмеона Логофета (X в.): «о распятии Господни и на плач Пресвятые Богородицы», приличнее читать самому иерею пред плащаницею. По совершенном отпусте (обычном малом: «Христос истинный Богъ») пред плащаницею зажигается лампада или свеча на всю ночь (при чем, конечно, должны быть предприняты все противопфжарные предосторожности). Стиховная стихира (на «Слава, и ныне»), гл. 5. Тебе, одеющагося светом яко ризою, сном Иосиф с древа с Никодимом, и видев мертва, нага, непогребенна, благосердный плачь воспргим, рыдая глаголаше: увы мпе, сладчайшгй Иисусе, Егоже вмале солнце на кресте висима узревшее мраком облагашеся, и земля страхом колебашеся, и раздирашеся церковная завеса: но се нынть вижу Тя, мене ради волею подъемша смерть; како погребу Тя, Боже мой, или какою плащаницею обвито? комма ли рукама при-коснуся нетленному Твоему телу? или кия песни воспою Твоему исходу, Щедро? величаю страсти Твоя, песнословлю и погребете Твое со воскресением, новый: Господи, слава Тебе. Тропари, гл. 2. Благообразный Иосиф с древа сном пречистое тело Твое, плащаницею чистою обвив, и конями во гробе ноне покрыв положи.-Мгроносицам женам при гробе представ Ангел вопияше: мгра мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь. Парем. I) Исх. 83, п-23. 2) Иова 42, ни-ιβ. 3) Ис.- см. выше, 6-й час. Ап. 1 Кор. 1, ив-зи, 2, ι-2; 125 зач. Ев. Мф. 27, ι-38, Лук. 23, 89-48, Мф. 27, 39-54, ИОан. 19, 81-87, Мф. 27, 65-61. Не во всех местах вынос плащаницы совершается вышеописанным образом. В некоторых местах к вечерне Великого пятка приурочивается переход для совершения церковных служб из теплого храма в холодный, и плащаница переносится в это время из алтаря теплого храма на средину холодного и ставится здесь на столе близ царских дверей. В иных местах плащаница устрояется среди храма тотчас после часов, и народ, пришедший к вечерне, видит уже ее, лежащую на особом, для сего случая устроенном, столе, лобызает и ставит свечи еще до прихода священника. В Московском Успенском соборе (см. «Чин священносл. и обрядов, наблюдаемый в Бол. Успенском соборе») вынос плащаницы совершается до начала вечерни: архиерей сначала кадит уготованный под плащаницу гроб или стол, потом, войдя в алтарь, кадит трижды, точию сопреди, лежащую на престоле плащаницу, затем иереи выносят плащаницу из алтаря царскими дверьми и полагают на уготованном столе с троекратным каждением вокруг; после сего начинается вечерня, по отпусте которой священнослужители цедуют образ Спасителя на плащанице, прикладываясь только к язвам ног, архиерей же целует язвы Его в ребре, руках и в ногах. В юго- заиадном крае встречается обычай обносить плащаницу кругом храма за вечернею Великого пятка.™Такое разнообразие богослужебной практики объясняется тем, что в Уставе ничего не говорится о выносе плащаницы на вечерне в Великий пяток. Устав говорит только о выносе плащаницы на утрепе Великой субботы. Обычай приходских церквей обносить плащаницу кругом храма за вечернею в Великий пяток, не имея для себя оснований в Уставе, не оправдывается и никакими историческими данными; точно также ни существующими пособиями к изъяснению церковного Устава, ни практикою авторитетных церквей (каковы кафедральные храмы в некоторых старинных городах) такого обнесения решительно не полагается. Приготовление плащаницы непосредственно после часов или в начале вечерни без всяких молитвословие вытекает из привязанности к букве нынешнего Устава, умалчивающего о выносе плащаницы за вечернею Великого пятка. Священники, не желающие нарушать течение чина вечерни обычаями и обрядами, Уставом не предусмотренными, приготовляют сами или же приказывают своим клирикам и соелуживцам приготовить плащаницу без всяких религиозных церемоний и церковных песней, предполагая, что они остаются в этом случае верными Уставу. Что же касается обычая выносить плащаницу во время самой вечерни, при пении стихир «на стиховне», то он явился у нас несомненно под влиянием позднейшей практики Церквей восточных (греческой и болгарской), где в настоящее время вынос плащаницы совершается на вечерне Великого пятка, при пении стихир «па стиховне» 9). Этот последний обряд выноса плащаницы (на вечерне, при ) По разъяснению «Цер. Вест.», в Великий пяток, а равно и в Великую субботу около плащаницы, при её целовании народом, большею частью никто не стоить-ни священник, ни диакон, причиной чего служит народная давка (Цер. Вест. 1890, 27). Само собою разумеется, священнику должно всеми находящимися в его распоряжении мерами предупреждать эту давку. 9) В Моск. Цер. Вед. в 1896 г. (см. 25-27 Jfe) была помещена относительно выноса плащаницы особая статья, автором которой были высказаны следующие положения: а) Обряд этот несомненно ироисхождения греческого. Получивши начало и известную

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Папа Римский наградил золотым крестом российского священника
Папа Римский Франциск наградил крестом "За заслуги перед Церковью и Папой" 75-летнего российского священника Иосифа Заневского - монаха ордена салезианцев.
Православные трезвенники прошли крестным ходом по Петербургу
Очередной крестный ход, приуроченный к дню празднования иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», прошел в Петербурге. Сотни верующих собрались в воскресенье в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре Санкт-Петербурга.
В Тверской области начинается XIX Волжский крестный ход
С 27 мая по 24 июня 2017 года в Тверской области состоится XIX Волжский крестный ход. В этом году он посвящен 350-летию обретения мощей святого преподобного Нила Столобенского.
Решением конфликтов между РПЦ и музеями займется специальная комиссия
Двусторонняя церковно-музейная комиссия займется решением спорных ситуаций, возникающих при предусмотренном законодательством возвращении имущества религиозного назначения от музеев Русской православной церкви (РПЦ).

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика