Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 696

Увеличить страницу
небо. Наполнение шумом всего дома и осенение собравшихся в нем огненными языками означало, что все они были орошены и крещены Духом Святым и в обилии прияли дары Его. Огнем выражалась благодатная сила Евангельского слова, которому предстояло очистить сердца людей, — выражались свет веры, теплота любви и пламенная ревность проповедников и горячее усердие слушателей Евангелия. Огненные языки почили на главах, потому что глава у человека-благороднейшая и главная часть тела. Кротость огня, почившего на главах, означала милость и благодать Божию, Языки означали дар слова и знание неизвестных дотоле многих иностранных языков, дарованное для проповеди Евангелия во всем мире. Раздельност языков означала Евангельскую проиоведь в разных странах и разным пародам. По прошествии десяти дней, а не тотчас но вознесении, сошел Дух Святый, дабы имевших принять Его сделать паиболее пламенными. Чрез пятьдесят дней после Пасхи сошел Дух Святый-для напоминания древнего закона, ибо Израиль получил десятословие но прошествии 50 дней после перехода чрез Чермное море. В третий час, по в один день Господень Бог даровал благодать, чтобы внушить-почитать три Лица в Единстве существа. В праздник совершается сошествие Святого Духа, как для того, чтобы множество собравшихся пронесло повсюду весть об этом событии, так и для того, чтобы присутствовавшее на празднике Пасхи и бывшие очевидцами событий со Христом могли понимать их необычайное значение. В Пятидесятницу сошел Дух Святый, потому что в какое время прежде дань был закон, в такое же время надлежало в изобилии излиться и благодати Духа. (Сѵнаксарь в понедельник Пятидесятницы; 2-й кан., 7-песнь, 3-й троп.; Ц. Вед. 1888, 23; 1895, 20). ) Эти безумцы, дерзнувшие объяснять другим то, чего сами совершенно не понимали, — «насмехаясь, говорили», что апостолы «напились сладкого вина» (любимый утренверующих, они исполнились святого восторга и в ответ на дар неба вознесли к небу слово хвалы и благодарфния Великому в Своих благодеяниях к роду человеческому Богу. И все они «начата глаголатн иными языки, якоже Дух даяше им провещавати»: каждый из облагодатствованных начал говорить на каком нибудь ином, дотоле ему неизвестном языке, — на языке страны, где он не жил и языка которой никогда не изучал; знание этого языка было для него исключительно даром Духа Святого; и сила Духа Святого прежде всего обнаружилась даром языков, потому что этот дар прежде всего был необходим для апостолов, чтобы они могли распространять Евангельскую ироноведь во всем мире. Между тем шум бурного дыхания с неба привлек целые тысячи из иудеев к апостольской храмине. Увидя стфкающийся к ним народ, верующиф с хвалениями и песнопениями на устах вышли на плоскую кровлю дома, в котором они находились; ибо естественно предполагать в них, исполненных святою радостью, желание и стремление возвещать славу Божию, в них открывшуюсь, пред другими людьми. Они вещали «величие Божие» (Деян. 2, п), которое открылось теперь для них во всей полноте и свете; прославляли Божиф всемогущество, милосердие и премудрость, величали Господа Иисуса, исповедывали, что Он есть Христос, возвещенный древними пророками, Искупитель наших грехов, что Он воскрес и, вознесшись на небо со славою к Отцу, ниспослал Святого Духа, научающего всякой премудрости, и, наконец, благодарили Бога за все, чего удостоились по благодати Христовой. Слыша эти слова хвалы и благодарения, все, собравшиеся около апостольской храмины, были поражены новым, неожиданным и непонятным для них явлением: каждый из учеников Христовых, которые были по происхождению большею частью галилеяне, люди неученые, необразованные, от которых и ожидать нельзя знания какого-либо иностранного языка, кроме их галилейского наречия, — каждый из них говорил на каком-хибо иноземном языке, так что, как ни разнообразна была толпа собравшихся по их происхождению и языку, калидый, однако, между говорившими о великих делах Божиих слышал какого-нибудь одного, который прославлял Бога на языке его страны. От удивления переводи к ужасу: ибо все видели необыкновенное, слышали чудесное, а никто не мог изъяснить того, что видел и слышал: «изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значитъ»? Но нашлись и нечестивые, которые стали ругаться над Богодухновенными проповедниками Тогда св. ап. Петр

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости