Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 714

Увеличить страницу
недели Мытаря и Фарисея читались те зачала, которые назначены в эти недели, хотя бы предшествующая зачала и не были прочитаны (Уст., послед. 7-го янв., зри). Если-же бывает Пасха вне, то для некоторых нфдель и сфдмиц может недоставать рядовых зачал из Евангелий. В этих случаях бывает так называемая отступка (см. 28 стр.), т. ф. возвращение назад, к прежде читанным рядовым зачалам. Отступка эта касается только литургийных Евангелий; по отношение) же к утренний воскресным Евангелиям и гласам, прокиивам и алли- луиариям пред чтением Евангелия и Апостола, которые идут своим порядком, никогда никакой отступки не бывает. ) Тот-же самый порядок соблюдается и по отношению к апостольским чтениям. 2) Всех недель, в которые положено читать свои определенные зачала, а рядовые оставляются, может быт пять: неделя Св. Праотец (2- я пред Рождеством Христовым), неделя Св. Отец (1-я пред Рождеством Христовым), неделя по Рождестве Христове, неделя пред Просвещением и неделя по Иросвещении. Таким образом, может получиться пять литургийных Евапгелий в запасе; а их больше и не нужно, потому что рядовых недель не бывает больше 37-ми. Но в Служебном Евангелии сделано замечание, что рядовых Евангелий может не хватить. В последнем случае положено читать 62-е зачало Евангелия от Матеея о жене Хананеянке. Когда это возможно? На этот вопрос не трудно отвитить, если обратим внимание на то, что одной из указанных выше недель, в которые оставляются рядовые Евангелия, может и не быть. Это может случиться с неделею по Рождестве Христове, если она сходится с неделею пред Просвещением. Предположим, что Рождество Христово приходится в воскресенье; тогда Обрезание Господне будет в воскресенье, Богоявление — в пятницу; в данном случае неделя по Рождестве Христове будет неделею и пред Просвещением. То же самое произойдет, если Рождество Христово случится в понедельник или вторник. Но из этих трех случаев только один влечет за собою недостачу в рядовых Евангелиях 1) Этих зачал может недоставать для пяти седмичных дней, следующих за 17 неделею по Пятидесятнице. В рядовом указателе Евангельских чтений, чтение-от Луки начинается после 17 недели с понфдельника 18-й седмицы, между тем, Уставом положено, чтобы Евангелие от Луки начиналось всегда от понедельника по Воздвижении. Но может случиться, что 17 неделя будет неделею пред Воздвиженифм; после неё останется пять дней до Воздвижения, для которых и не будет доставать рядовых чтений (потому что на воскресенье пред Воздви-женифм и в самый день Воздвижфния имеются свои особые зачала). На этот случай «Сказание», печатаемое в начале богослужебного Евангелия, дафт такое руководство: «аще вне Пасхи будет, никакоже, сиречь, имать читатися и сия седмая на десять седмица, возвращайся вспять, и отнюдуже хощеши, чти пять дней». Таким образом в этом случае предписывается возвращаться назад, к Евангелию от Матвея, и читать какие угодно зачала). 2) Может недоставать рядовых зачал для промежуточных седмиц и не-дель, которые бывают между 32-ю неделею и неделей Мытаря и Фарисея. Это бывает в церковные годы, когда от первой недели по Пятидесятнице до недели Мытаря и Фарисея проходить более 32 недель и сфдмиц (см. ниже. табл.). В такие годы, в седмичные дни дочитываются все Евангелия по рядовому указателю, кончая 32 неделфй, а затем для промежуточных седмиц по рядовому указателю, начиная с 23 недели, отсчитывается назад столько, сколько оказывается промежуточных недель и седмиц между 32 неделею и неделей Мытаря и Фарисея. Что касается до Евангельских чтений в промежуточные нфдели, то в них не приходится делать повторений, как это бывает в седмичные дни. На некоторые недели по Пятидесятнице кроме чтений, положенных в рядовом указателе, назначаются еще особые чтфния, именно в недели: Праотец, пред Рождеством Христовым, по Рождестве Христове, пред Иросвещением, по Просвещении. В эти недели и читаются положенные в них зачала, рядовые же зачала не читаются, а остаются в запасе, чфрез что и восполняется нфдостаток чтфний в промежуточные недели, в которые положено по порядку читать рядовые зачала, падающие на вышепоименованные нфдели. Этих рядовых зачал может не хватить только при одной самой ранней и другой самой поздней Пасхе и только для одной недели. Но на этот случай в эту неделю полагается читать 62 зачало от Матвея 2). Таким образом и выю

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
1 апреля освятят Богоявленский храм в Микрорайне
Богоявленский храм освятят В следующую субботу, 1 апреля, состоится освящение Богоявленского храма в Микрорайне.
Музей под сводами церкви
Со страниц местной газеты 'Народное слово' власти района обратились к землякам с просьбой помочь наполнить экспонатами музей православия. Коллекция разместится после окончания ремонта в одном из приделов церкви Живоначальной Троицы.
Константинопольский патриарх посетит экуменическую общину Тэзе 25 апреля
Константинопольский патриарх Варфоломей 25 апреля посетит экуменическую общину Тэзе, сообщил официальный сайт общины. Во время своего визита патриарх примет участие в общей полуденной с братьями общины и паломниками — православными, католиками и протестантами — в церкви примирения.
Минкультуры подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам
Министерство культуры России подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам, заявил замглавы ведомства Александр Журавский на заседании оргкомитета подготовки празднования 400-летия протопопа Аввакума. Об этом сообщает РИА "Новости".

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика