Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 896

Увеличить страницу
кается и царские врата не отверзаются (за исключением царских часов и часов в первые 3 дня Страстной седмицы, когда положено чтение Евангелия). а) От неделя ап. Фомы до Вознфсения (см. Уст., понед. Антипасхи) «на часехъ» «глаголем начало: Христос воскресе, трижды» (при чем некоторые это указание Устава относят только к тем часам, которые начинаются возгласом священника, т.е. къ 6-му и 9-му). •) Чтение: «Приидите поклонимся» (3-жды), по указанию некоторых (см. Пособие, 329 стр.), от нед. ап. Оомы до Вознфсения на всех часах отменяется. Но в Уставе о начале 9-го часа определенно сказано, что, после «Христос воскресе», сдедует «Трисвятое», «Отче наш», «Господи помилуй», 12 раз, «Слава, и ныне», «Приидите поклонимся», 3-жды; судя по этому, и на прочих часах Уставом предполагается чтение: «Приидите поклонимся»; во всяком случае, по обычному порядку, начало 3-го часа-одинаково с совершаемым отдельно 9-м часом (сн. 841 стр., 5 прим.).-См. 648 и 670 стр. 4) В богослужебных книгах они называются «богородичными часовъ» (Уст., 24 фвр.). ) После этой молитвы всегда поется «Взбранной Воеводе» (см. Обих. нот. пен. и «Служ. 1-я седм.»); в практике, впрочем, встречается однажды в год исключение: в некоторых местах 25-го дек., вместо «Взбранной воеводе», поют «Дева днесь» (см. Ц. В. 1893, 23). • Сообразно с указаниями Устава, молитву: «Христе, светф истинный», должен читать священник: в последовании понедельника 1-й седм. Вед. поста в Уставе говорится: «тяже молитва: Христе свете истинный, глаголется от предстоятеля»; а в «Служ. 1-я седм.», в последовании 1-го часа, пред этой молитвою стоит надпись: «тяже священник молитву».-Уже из того обстоятельства, что эту молитву предписывается читать священнику, можно заключить, что ей придается особое значение; а потому тем прискорбное бывает слышать, что не успеет священник сказать: «Христе, свете истинный», как тут же, на перебой ему, начинают петь: «Взбранной Воеводе» (Рук. д. с. п. 1887, 8). • Поклонов на часах, «аще есть Бог Господь», а не «Аллилуиа» (см. 861 стр. 11 прим.), «не творим, ниже конечное трисвятое; но все просто поем. Такожде (как и 1-й час) поем 3-й, 6-й и 9-й час (Уст., 9 гл.). б) Когда полагается отпуст на часах, то иерей произносить: «Слава Тебе, Хрясте Боже, упование наше, слава Тебе» (Служеб., последов. утрени); лик — «Слава, и ныне», «Господи помилуй», 3-жды, «Благослови», и затем иерей произносить самый отпуст. • Если на утрене не было отпуста (см. 873 стр. 48 прим.), то на 1-м часе бывает великий отпуст; если же на утрене уже был отнуст (см. там же, 49 прим.), то на 1-м часе произносится малый отпуст. • «Егда 9-й час глаголется в притворе, тогда творит священник 9-го часа отпустъ» (малый).»Аще же глаголется 9-й час во храме, отпуст 9-го часа не бываетъ» (см., Уст., 1, 7, 9 гл., 14 нояб., понед. 1-я седм. Вел. поста). О вфдикопостных часах. АОсобенность этих часов (см. 554 стр.) составляют поклоны. Но три малых поклона Уставом полагается: по 1-м Трисвятом на 3 и 6 часах, по «Приидитф поклонимся» и по «Аллилуиа» (после псалмов) на всех часах (Уст., понед. 1 седм. Вел. поста). Кроме того, по 3 малых поклона полагается после каждой «славы» каеизмы, после бого-родична, по Трисвятом (бываемом пред тропарем), по «Боже ущедри» (3 великих или же 16: 4великих с 12 малыми, — см. ниже) и по Трисвятом в конце часов (см. ниже). Б. Кроме того, на каждом часе, за не немногими исключениями, полагаются кафизмы (Уст., 49 гл.). Кафизмы на великопостных часах полагаются после обычных трех псалмов и положенного вслед за ними чтения: Слава, и ныне, Аллилуиа (3-жды), Господи помилуй (3-жды). Перед каеизмой (по прочтении указанного: «Господи помилуй», 3-жды) читается (а не поется): Слава, и ныне, и потом следует чтение самой каеизмы. Между антифонами каеизмы обычным порядком читается и поется: Слава, и ныне, Аллилуга (3-жды) и проч. (см. 843-844 стр., 15 прим.). По окончании всей каеизмы и по прочтении вслед за нею: Слава, и ныне, Аллилуга (см. там же), читается: Господи помилуй, 3-жды (см. «Служ. 1-я седм.»). Порядок чтения каеизм см. на 632 стр. В. После каеизм или, если их не бывает, в том.же месте, как и на вседневных часах, следуют ноемые на «Слава» тропари, но только не те, что на вседневных часах (см. Уст., 52 гл.), а постовые (Уст., среда Сырной седмицы). Эти тропари сдедующие: На 1-м часе-Заутра услыши глас мой, Царю мой и Боже мой (глас 6-й). На 3-м часе-Господи, Иже ИИресвятого Твоего Духа, в третий час апостолом Твоим писпославый, Того Благий не отними от нас; но обнови нас молящих ти ся. (глас 6-й).-На 6-м-Иже в шестый день же и час на кресте пригвождей в рай дерзновенный Адамов грех, и согре-шенгй наших рукописанге раздери, Христе Боже, и спаси нас (глас 2-й). На 9-м-Иже в девятый час нас ради плотгю смерть вкусивый, умертви плоти нашея мудрование, Христе Боже, и спаси нас (глас 2-й). Тропари эти поются со стихами, при чем творятся коленопреклонения; стихи эти следующие: — На 1-м часе: 1-й стихъ-Глаголы моя внуши Господи, разумей зва-нге мое. 2-й стих -Яко к Тебе помолюсь, Господи.-На 3-м часе: 1-й стих — Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В кафедральном соборе Орла помолились за украинский народ
Накануне, 25 июня, в Ахтырском кафедральном соборе Орла прошло воскресное богослужение в день памяти преподобного Онуфрия Великого. Этот святой считается Ангелом Хранителем братской Украинской Православной церкви.
В Самаре стартует казачий поход «Дорогами Атамана Ермака»
27 июня в 9.30 на Речном вокзале (между 3и 4 Причалом) пройдет торжественное мероприятие, посвященное старту первого этапа казачьего похода «Дорогами Атамана Ермака».
В Вильнюсе беатифицирован сталинский узник епископ Матулёнис
Литовский епископ Теофилюс Матулёнис, узник сталинских лагерей, причислен к лику блаженных Римско-католической церкви. Как передает DELFI, процесс беатификации, начатый еще в 1990 году, завершился в воскресенье в Вильнюсе церемонией с участием тысяч паломников со всей страны.
Муфтий Татарстана поздравил всех мусульман с праздником Ураза-байрам
С праздником Ураза-байрам поздравил всех мусульман Татарстана муфтий республики Камиль Самигуллин, передает пресс-служба ДУМ РТ. Он заявил, что этот день для каждого мусульманина является великим праздником разговения, который знаменует окончание поста.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика