Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 898

Увеличить страницу
878 ПРИМЧАНЫ К ТАБЛИЦЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ!. «Буди имя Господне», 3-жды, и псалом 33-й — «Благословлю Господа» (см. Уст., 14 нояб.). — Так же начинаются изобразительный и в Великий пост в том случае, «аще коек нужды в память святых великих, имущих подѵелей, не случится быти преждеосвященной литургии». На этих изобразительных, после «Единородный Сыне», тоже положено: «Во царствии Твоемъ» — «поскору беэ пения», «на блаженнах глаголемъ» «песнь 3-го и 6-ю» от канона святого; «тяже апостол и евангелие» святого; «посем: Помяни нас Господи», и далее, как в 4-м столбце ΥΙ-й таблицы, но только после «Отче наш» на «Слава» положен кондак святого и в конце-3 великих поклона (см. Уст., Мр. гл. 24 фвр.). ) — ■) Во всех указанных в заголовке таблицы и в 1-м примеч. случаях изобразительный следуют непосредственно после 9-го часа, за его конечной молитвою: «Владыко Господи» (см. 544, 554, 591, 596, 607, 616; см. также ниже, 12 прим.). — По указанию некоторых, если «обедница» (см. Уст., 33 гл.) отправляется вместо литургии, которая хотя на данный день по Уставу полагается, но по каким-либо особым причинам не совершается, то эта «обедницаэ, следуя после 3-го и 6-го часа, пополняется ектениями: великою (пред началом изобразительных, т.е. 102-го и 145-го, псалмов), сугубою (после «блаженнъ») и (перед «Отче наш») просительною ектениего (см. Николаевский, 54 стр.). ■) Блаженны глаголются «скоро без пения» (т. е. читаются) в дни, указанные в 1-м и 2-м отделениях таблицы, а также в Сырные среду и пяток и в праздники великих святых, храмовых и 25 мар., случившиеся в понед. втор., сред., четв. и пяток 2-6 нед. 40-цы (Уст., Сырн. среда, 24 фвр., 9 и 25 мрт., 34 хр. гл., Вел. четв. и пят.); в прочих случаях в означенные седмичные дни всех недель Великого поста, кончая Великой средою, блаженны поются на 8-й глас, с припевом: «Помяни нас Господи», как это указано в 3-м и 4-м отделении таблицы; при чем, после пения этого припева на «И ныне», «соединяема оба лика поют со сладкопениемъ»: «высочайшим гласомъ» — «Помяни нас Господи», «повышшим гласомъ» — «Помяни нас Владыко», «еще йовышшим гласомъ» — «Помяни нас Святый», и каждый раз полагается «поклон единъ» «до земли» (Часосл., Уст., понед. 1-я седм. 40-цы). 4) См. 19, 519 и 520 стр. 6) Если на утрене «Аллилуиа лето (сн. 861 стр., И прим.), или несть» памяти «святого правднуемаго», то, по Часослову, «первое» глаголется кондак Преображения; но въ Уставь (см. 14 нояб., понед. 1-я седм. 40-цы, 52 гл.) нет указания на этот кондакъ (который служит напоминанием о событии Преображения, бывшем в период времени нашей св. Четыредесятницы, — см. 299 стр.), а прямо назначается (следующий за ним и в Часослове) кондак дневной (эти кондаки, для каждого дня седмицы, находятся въ Часослове, на ряду, и в 55 гл. Уст.); затем положены кондак храма и рядоваго святого; на «Слава» — «Со святыми упокой», «И ныне» — богородичен «Предстательство христианъ»; если храм Богородицы, то поется кондак этого храма; если храм во имя Господа, то поется кондак сначала храма, затем дня седмицы и рядового святого; «во храме Предтечеве кондак храма его во вторник» «не глаголем, зане глаголется кондак дне Предтечи»; по тому же самому в четверток не глаголется храмовой кондакъ в храме апостолов (см. Часосл., Уст., понед. 1-я седм. 40-цы, 52 гл.). • Вместо всех указанных песнопений, в день Благовещения (когда Уставом назначается совершение изобразительных) положен один кондак праздника (см. в Уст. 25 мар., «аще есть постъ») или-кондак Триоди и (на «Слава, и ныне») праздника (см. там же, «аще... в Вел. понед.» и «аще... в субб. Вел.»).-См. также 591 стр. • В 52 гл. Устава говорится: «А идеже несть литургии, глаголем на часех, по Ослаби, оставя, и по Отче наш, кондакъ». Выходит, таким образом, будто бы говорится о кондаках на часах; но «Ослаби, оставя» читается на «изобразительных», а потому и указания Устава в этой главе о кондаках по «Ослаби, оставя» относятся к «изобразительными, которые в 52-й гл. и других местах Устава (см., напр., четв. Сырный и пяток 1-я седм. 40-цы веч.) и обозначаются под наименованием часов, к которым они непосредственно примыкают, завершая вместе с тем собою и их последование. β) В дни указанные в заголовках 1-го и 2-го отдел. табл., положен только один кондак праздника или Триоди. 7) В дни великих святых, храмовые и в деньБлаговещения бывает только три поклона. После этих поклонов в храмовые праздники, а также и в день Благовещения, «Трисвятого не глаголем, но по молитве (св. Ефрема Сирина), Всесвятая Троице, и отпустъ» (Уст., 33 и 34 хр. гл., Мр. гл. 25 мар.; сн. Мр. гл. 24 февр.), с обычными предшествующими ему возгдашениями и молитвословиями: «Премудрость», «Достойно есть», и проч.; то же самое положено Уставом, если праздник 25 марта случится в Великий понед. и вторник и если праздник 24 февр. случится в понед. 2-4 недель 40-цы, но только после молитвы: «Всесвятая Троице», отпуста не бывает, а непосредственно начинается (возгласом: «Благословенно царство») предшествующая литургии св. Иоанна Здатоустаго вечерня; такой же порядок указывается Уставом и когда праздник 24 февр. случится «во един от (прочих) дней постных», но только в этом случае «по покдонех глоголем Трисвятое», затем — «Господи помилуй» 12 рав и молитву: «Всесвятая Троице». Во все указанные праздники за изобразительными следует вечерня предшествующая литургии (см. 128, 773 и 829 стр.) и начинающаяся возгласом последней (см. 840 стр., 3 прим.). 8) После этих поклонов непосредственно (без отпуста) следует вечерня (см. 841 стр., 4 прим.).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Успенском соборе Кремля впервые пройдет служба на якутском языке
В Успенском соборе Кремля 4 ноября впервые состоится божественная литургия, часть которой пройдет на якутском языке.
В Екатеринбурге пройдёт крестный ход в День народного единства
В Екатеринбурге в День народного единства пройдёт общегородской крестный ход.
Митрополит Брянский и Севский Александр освятил храм в Комаричах
Храм во имя Святой Троицы в поселке Комаричи освятил митрополит Брянский и Севский Александр в воскресенье, 22 октября.
Чулымский язык спасают, переводя на него Новый Завет
Для сохранения редкого чулымского языка Томская епархия начала переводить на него Новый Завет.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика